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Anti Positivismo

Anti Positivismo

El anti-positivismo incluye una alta participación por parte del investigador y un bajo número de encuestados. El anti-positivismo surgió en el siglo XIX, cuando los científicos Wilhelm Dilthey y Heinrich Rickert comenzaron a cuestionar el positivismo sociológico y el naturalismo sociológico porque argumentaron que el mundo de la naturaleza no es lo mismo que el mundo de la sociedad, ya que las sociedades humanas tienen aspectos únicos como significados, símbolos, reglas, normas y valores, todo lo que se puede describir como la cultura. Este punto de vista fue desarrollado por Max Weber, quien introdujo el término 'Anti-positivismo' (también conocido como Sociología Humanista). Según este punto de vista, la investigación sociológica realizada debe concentrarse en los humanos y sus valores culturales. Ha habido controversia sobre cómo se puede trazar una línea entre la investigación subjetiva y objetiva.

En 1948, Weber, un "interaccionista", declaró que la libertad de valor completa o la objetividad científica no es posible dentro de la sociología.

En 1962, Kuhn, un "anti-positivista", declaró que la sociología no puede ser una ciencia ya que los sociólogos no están de acuerdo con un paradigma aceptado.

En 1971, Gouldner, al igual que Kuhn, un "anti-positivista", declaró que todos los sociólogos se comprometen y están dirigidos por un conjunto particular de "supuestos de dominio".

Max Weber y Georg Simmel introdujeron la comprensión interpretativa (Verstehen) en la sociología y es un proceso interpretativo sistemático en el que un observador externo como un sociólogo se relaciona con un pueblo indígena o un grupo subcultural en sus propios términos y desde su propio punto de vista. ver, en lugar de interpretarlos en términos de sus propios conceptos.

Este concepto ha sido ampliado y criticado por científicos sociales posteriores. Otros sociólogos han argumentado que de esta manera solo permite que una persona de una cultura analice otra.

Verstehen fue introducido en la práctica de la sociología en los Estados Unidos por Talcott Parsons, un seguidor estadounidense de Max Weber. Parsons incorporó este concepto en su obra de 1937 "La estructura de la acción social".

Qué es 'Verstehen': Verstehen puede significar una especie de comprensión empática o participativa de los fenómenos sociales. En términos antropológicos, esto a veces se describe como relativismo cultural. En sociología es un aspecto del enfoque histórico-comparativo. Se relaciona con cómo las personas en la vida dan sentido al mundo social que las rodea y cómo el científico social accede y evalúa esta "perspectiva en primera persona".

Los críticos de 'Verstehen' argumentan que no existe una unidad metodológica de la ciencia, es decir, que no podemos usar las mismas herramientas para estudiar ciencias naturales y sociales.

Los anti-positivistas luego agregan que el positivismo está restringido a fenómenos, es decir, que es imposible estudiar la libertad, la irracionalidad y varias acciones impredecibles que son comunes en el comportamiento humano individual. También sostienen que el conocimiento nunca puede ser neutral, ya que se traduce directamente en poder y que los positivistas intentan trazar una línea artificial entre el observador y el sujeto.

Finalmente, los anti-positivistas argumentan que los tres objetivos del positivismo (descripción, control y predicción) son incompletos, ya que carecen del objetivo de comprensión.

Cortesía de Lee Bryant, Director de Sixth Form, Anglo-European School, Ingatestone, Essex.

Ver el vídeo: Positivismo y antipositivismo (Octubre 2020).