Curso de la historia

Abusos de la iglesia

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Mientras se desarrollaba el caso de un divorcio contra Catalina de Aragón, un aspecto de la iglesia que los asesores de Enrique VIII estaban estudiando giraba en torno a lo que se percibía como abusos de la iglesia: abusos del poder y la autoridad de la iglesia. Si personas como Thomas Cromwell pudieran demostrar que la iglesia estaba decepcionando como resultado de estos abusos, entonces sería aún más fácil convencer al público inglés de que la iglesia necesitaba una reforma general sin provocar ningún tipo de reacción violenta.

La mayoría de los abusos identificados por los asesores de Henry involucraron dinero. La Iglesia era una organización muy rica y poseía grandes cantidades de tierra en Inglaterra y Gales. A pesar de esta riqueza, la iglesia todavía cobraba al público en general por sus servicios, ya sea un bautizo, una boda o un entierro, todas las ceremonias cristianas que se llevaban a cabo de manera muy regular. Aunque la cantidad individual para cada 'servicio' era pequeña, para los pobres era dinero que no podían pagar. Este fue un tema fácil para Henry, ya que era un ataque de doble filo: una organización muy rica está tomando su dinero para los servicios que la iglesia declara que deben llevarse a cabo si va a ir al Cielo. Los asesores de Henry podrían jugar sobre el tema del dinero y el hecho de que la iglesia casi exigía este dinero. Sin embargo, lo que se dijo, y la cuestión del dinero era un objetivo fácil, y lo que era verdad, eran dos cuestiones diferentes. Si bien la Iglesia era una organización muy rica y los hombres en la cima, como el cardenal Wolsey, eran ricos y vivían vidas lujosas, esto no era universalmente cierto en todo el país. No todos los sacerdotes cobraron por sus servicios y muchos eran pobres. Muchos sacerdotes vivían dentro de sus comunidades y trabajaban para su rebaño. Ciertamente no vivían el estilo de vida experimentado por los obispos, arzobispos, etc. Sin embargo, muchos sirvieron en numerosas parroquias y fueron vistos como sacerdotes ausentes o no residenciales dentro de una parroquia. Por lo tanto, no podían servir a todo su rebaño a la vez y esto los dejó abiertos a los ataques, a menudo injustamente, de los asesores de Henry que intentaron cultivar una actitud negativa no hacia el cristianismo dentro de la tierra, sino contra aquellos que trabajaban en la Iglesia. Como la iglesia desempeñaba un papel importante en la vida cotidiana de todos en el reino, era un blanco fácil de atacar.

Una lista detallada de los abusos de la iglesia fue emitida en el Parlamento de Reforma de 1529 por un grupo de parlamentarios de Londres. Como no había registros parlamentarios en este momento, no hay registros oficiales. Sin embargo, Edward Hall, miembro del Parlamento, escribió sobre esto en sus "Crónicas". La precisión de sus escritos está abierta a debate, especialmente porque era casi seguro un miembro del grupo que transmitió estos abusos. Hall relató que la Casa se sintió indignada cuando se le informó sobre sacerdotes ausentes, pluralismo, etc. Si él había sido miembro de los parlamentarios que quería expresar estas quejas, entonces seguramente estaba exagerando lo que ocurrió. Sin embargo, el Parlamento aprobó tres medidas para limitar el pluralismo y la no residencia. Si Henry estaba enojado por el Parlamento de la Reforma, no lo demostró. Sin embargo, lo que sí demostró al Papa fue que existía el anticlericalismo en Inglaterra y se cree que fue permitido por Henry para presionar al Papa para que otorgue una anulación.

Los 'abusos' de la iglesia fueron utilizados como una razón para que el gobierno atacara a la iglesia. No hay duda de que Henry estaba muy interesado en adquirir gran parte de la riqueza de la iglesia. Se le aconsejó que tomara medidas legales contra un pequeño grupo de eclesiásticos de alto rango o contra los eclesiásticos en general si su lealtad al rey era cuestionable. Otro enfoque contra la Iglesia fue presionarla para que le entregara a Henry una gran suma de dinero como señal de su lealtad al rey. También se le aconsejó a Henry que tomara el control legal de la Iglesia; esto terminó en la Ley de Restricción de Apelaciones, que efectivamente le dio a Henry este poder. Al combinar los tres, Henry comenzó un movimiento que terminaría con la autoridad del Papa en Inglaterra y Gales y finalmente culminó con el establecimiento de la Iglesia de Inglaterra en el reinado de Isabel a expensas del catolicismo.

A finales de 1530, todos los eclesiásticos en Inglaterra y Gales fueron acusados ​​de praemunire. Este fue un término legal general que surgió del siglo XIV cuando se aprobaron leyes que prohibían a todos los clérigos tomar medidas que redujeran la autoridad y los poderes de la corona. En particular, estos actos prohibieron a los clérigos reconocer a cualquier autoridad extranjera como más poderosa que el rey a menos que tuvieran el permiso expreso del monarca para hacerlo. Estas leyes se usaron para derribar a Wolsey. Luego fueron utilizados en todos los clérigos, ya que por su propia vocación habían colocado al Papa en la cima de su "cadena de lealtad" pero sin el permiso del rey. Durante el reinado de Enrique VII, esto no fue un problema, ya que Enrique VII era un devoto católico romano y durante su reinado no hay evidencia que sugiera incluso el más pequeño de los enfrentamientos con el Papa. Sin embargo, durante todo el asunto de la anulación, estas leyes C14 se volvieron invaluables, especialmente porque Henry podía afirmar que no habían sido aprobadas por él para influir en ninguna decisión, y que simplemente estaba usando la ley tal como estaba. Si los eclesiásticos fueron declarados culpables de violar la ley, se enfrentarían a la posibilidad real de perder sus propiedades ante la Corona.

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Ver el vídeo: Alemania: Abusos en la Iglesia Católica. DW Documental (Julio 2022).


Comentarios:

  1. Dakarai

    En mi opinión, no tienes razón. Estoy seguro. Lo sugiero que debatir. Escríbeme en PM.

  2. Mingan

    que haríamos sin tu excelente idea

  3. Lasalle

    Creo que estas equivocado. Tenemos que hablar. Escríbeme en PM, habla.



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