Podcasts de historia

Evan Durbin

Evan Durbin


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Evan Durbin, el hijo y último hijo del reverendo Frank Durbin y su esposa, Mary Louisa, nació en Bideford el 1 de marzo de 1906. Su padre era un ministro bautista y su madre era la hija de William Mottram, un conocido congregacionalista ministro y activista de la templanza. (1)

Los Durban eran fervientes partidarios de William Gladstone y del Partido Liberal. Más tarde, Evan recordó que "cuando era niño estaba seriamente confundido acerca de la distinción entre Dios y el Sr. Gladstone". (2)

Durbin se educó en las escuelas primarias de Plympton y Exmouth. Durante la Primera Guerra Mundial, su padre se convirtió en pacifista y se involucró en el movimiento contra la guerra. Durbin se crió en la tradición inconformista y un amigo lo describió como "un poco mojigato y puritano". (3)

En 1924 ganó una beca abierta para estudiar zoología en New College, pero el trabajo de laboratorio no logró inspirarlo y se trasladó a estudiar filosofía, política y economía. Mientras estaba en la universidad, estuvo bajo la influencia de su tutor de economía, George Douglas Cole, se unió al Partido Laborista y se convirtió en un socialista comprometido. Aparentemente, su madre "nunca se recuperó realmente de su dolor porque su amado hijo había renunciado a su fe en el Señor Jesús". (4) A pesar de sus "puntos de vista religiosos y políticos rebeldes, estaba fuertemente influenciado por las tradiciones familiares de servicio comunitario". (5)

Durbin se convirtió en un gran amigo de Hugh Gaitskell: "Eran muy diferentes, ya Gaitskell le encantaba burlarse de Durbin sobre los contrastes ... Durbin supuestamente holgazán, Gaitskell enérgico; Durbin arraigado en los valores de la clase media baja, Gaitskell en rebelión contra aquellos". de la clase alta; Durbin un producto de la tradición radical-liberal, Gaitskell un rebelde contra el ethos conservador; Durbin suministrando el lastre del sentido común y aplicando con seguridad una filosofía claramente pensada, Gaitskell más tolerante pero intelectualmente no tan sólidamente anclado . Su amistad comenzó en innumerables discusiones intelectuales, pero pronto se concentró en el pensamiento y la acción políticos ". (6)

Durante la Huelga General, la mayoría de los estudiantes universitarios de Oxford ayudaron a manejar trenes y manejar los muelles, Durbin y otros miembros del Labor Club como Gaitskell, WH Auden, Colin Clark, Michael Stewart, John Betjeman, John Parker, John Dugdale y Willam Hare, rechazó esta idea y ayudó a los huelguistas. (7) Como Gaitskell señaló más tarde: "El impacto de la huelga fue agudo y repentino, un poco como una guerra, en el que la vida de todos se vio repentinamente afectada por una nueva situación sin precedentes, que nos obligó a abandonar los planes por placer, para cambiar nuestros valores y ajustar nuestras prioridades ". (8)

Durbin también trabajó como tutor de la Asociación Educativa de Trabajadores. Esto lo involucró en la docencia en distritos mineros. Fue su primera relación con la clase trabajadora. Durbin escribió más tarde que encontró su propio "hogar espiritual" como conferenciante de WEA en el norte, y particularmente en Potteries, a los que viajó una vez a la semana durante la década de 1930 ". (9) George Douglas Cole comentó que" los tutores de WEA eran en muchos aspectos, los verdaderos misioneros de hoy, haciendo el tipo de trabajo que en un tiempo solían hacer las iglesias "(10).

Daisy Greville, condesa de Warwick, la ex amante del rey Eduardo VII fue convertida al socialismo por Robert Blatchford y celebró conferencias los fines de semana en su casa, Easton Lodge. Evan Durbin fue una de las muchas personas invitadas a estas reuniones donde conoció a H. G. Wells, George Lansbury, Clement Attlee, Stafford Cripps, Ernest Bevin, William Mellor, Ellen Wilkinson, Richard Tawney, Frank Horrabin, John Strachey y Elizabeth Harman. (11)

Con el apoyo de su tutor de economía, Lionel Robbins, Durbin recibió la beca Ricardo en 1929 para estudiar teorías subconsumistas en University College. En otoño de 1930 fue nombrado profesor de economía en la London School of Economics (LSE). Durbin rechazó el marxismo de la Unión Soviética y se sintió atraído por las ideas económicas de John Maynard Keynes. Sin embargo, quería traducir sus teorías económicas en una estrategia para el socialismo. (12)

Durbin se describió a sí mismo como un socialista "militante moderado". Edmund Dell fue uno de los partidarios de Durbin sugirió: "Él (Durbin) era un centralizador y nacionalizador impenitente. El objetivo de Durbin era demostrar que el socialismo podía lograrse por medios democráticos a través de una serie de medidas cautelosamente calculadas tomadas en más de un Parlamento. El argumento de Durbin porque el socialismo no se basaba en el odio de clase o en los celos. El problema, como él lo veía, la razón por la que el capitalismo estaba en tales problemas, era que ya no podía soportar las cargas que le imponía la democracia. Era una democracia que había hecho del socialismo una necesidad práctica. En una democracia, la exigencia de mayor igualdad y mayor seguridad obligaría a tomar las manos del gobierno ". (13)

Durante la Gran Depresión, Durbin creía que el gobierno laborista dirigido por Ramsay MacDonald debería haber aumentado el gasto público en lugar de reducirlo. El 24 de agosto de 1931, con su gabinete reacio a apoyar las políticas económicas favorecidas por su Ministro de Hacienda, Philip Snowden, MacDonald formó un Gobierno Nacional con el apoyo del Partido Conservador. El 8 de septiembre de 1931, se debatió en la Cámara de los Comunes el programa de Snowden de un programa económico de 70 millones de libras esterlinas. Esto incluyó un recorte de £ 13 millones en la prestación por desempleo. Todos los pagados por el estado, desde los ministros del gabinete y los jueces hasta las fuerzas armadas y los desempleados, se redujeron en un 10 por ciento. Los maestros, sin embargo, fueron tratados como un caso especial, perdieron el 15 por ciento. Tom Johnson, quien cerró el debate por el Partido Laborista, declaró que estas políticas "no eran de un gobierno nacional sino de un gobierno de Wall Street". Al final, el Gobierno ganó por 309 votos contra 249 (14).

John Maynard Keynes, uno de los asesores económicos del gobierno, se pronunció en contra de la moralidad de recortar los beneficios y los salarios del sector público. Afirmó que los planes para reducir el gasto en "vivienda, carreteras, expansión telefónica" eran "simplemente una locura". Keynes continuó diciendo que el gobierno había estado ignorando su consejo: "Durante los últimos 12 años he tenido muy poca influencia, si es que he tenido alguna, en la política. Pero en el papel de Cassandra, he tenido un éxito considerable como profeta. Declaro a usted, y apostaré por ella cualquier reputación que tenga, que hemos estado cometiendo en las últimas semanas tan terribles errores de política de los que jamás hayan sido culpables los estadistas engañados ". (15)

Durbin tenía un gran respeto por Keynes, aunque sospechaba profundamente de sus "paliativos liberales". (16) Más tarde escribió: "Escribió una serie de libros, todos de primera calidad ... En segundo lugar, tenía el don más grande y más esquivo de la imaginación. No solo era un matemático y un economista. También fue un artista, en temperamento y sensibilidad. Pudo, sobre todo, comprender a los hombres y las fuerzas de la historia por las que se administra y se forma la política económica ... Pocos hombres han hecho más para socavar y, en última instancia, destruir la economía. dogmas de su juventud ". (17)

Para obtener apoyo para sus políticas, MacDonald convocó elecciones generales. Evan Durbin fue seleccionado como el candidato del Partido Laborista para el asiento seguro conservador de East Grinstead. En un discurso pronunciado durante la campaña, Durbin argumentó que el desempleo era una enfermedad del sistema capitalista mundial. "El Partido Laborista se inclinó por la igualdad de oportunidades y la libertad económica. Primero y último, defendió la cura de las injusticias que surgen de las desigualdades económicas. Creía que una sociedad más igualitaria solo podría asegurarse si existía algún tipo de control social sobre el medios de producción y distribución ". Atacó a los conservadores por llamarse a sí mismo el "Partido nacional y patriótico. ¿Quién constituía la mayoría: los propietarios de periódicos y los propietarios de minas, o las masas trabajadoras, que representaban a más de 16 millones de los 20 millones de personas que generan ingresos en el país?" (18)

Evan Durbin fue derrotado fácilmente en East Grinstead por Henry Cautley, quien ganó el 87,2% de los votos. Sin embargo, fue reconocido como uno de los principales expertos económicos del Partido Laborista. Los puntos de vista socialistas de Durbin se explicaron en una serie de libros, Poder adquisitivo y depresión comercial: una crítica de las teorías del subconsumo (1933), Política crediticia socialista (1934) y El problema de la política crediticia (1935). Ben Pimlott argumentó que Durbin fue un importante economista y filósofo que escribió varios libros "que relacionaban el pensamiento político y económico con los objetivos socialistas". (19)

Evan Durbin se casó con Marjorie Green, la hija de Charles Ernest Green, un maestro, el 29 de julio de 1932. Según su biógrafa, Catherine Ellis: "Él prosperó en la vida familiar, disfrutando de la compañía de su esposa y sus tres hijos, dos hijas y un hijo. Su apertura y capacidad de disfrute atrajo a un amplio círculo de amigos, entre ellos historiadores, sociólogos y politólogos. Amaba el campo y el cine, disfrutaba practicando deportes de raqueta (aunque con poca habilidad), y tenía una pasión para historias de detectives ". Una vez le comentó a un amigo: "Los tres mayores placeres de mi vida son la comida, el sueño y el sexo". (20)

Vaughan Berry, un banquero de inversiones en la ciudad, también era socialista y estableció lo que se conoció como el club XYZ: "Invité a algunos hombres a cenar para discutir la posibilidad de formar un pequeño grupo que se reuniría regularmente para discutir problemas financieros de un punto de vista socialista, y estar dispuesto a ofrecer su ayuda al Partido Laborista ... Me había horrorizado la ignorancia del Partido Laborista de la maquinaria de la City y su completa falta de contactos con el mundo bancario ... negocios, había conocido a docenas de directores de bancos, no conocía a ninguno que admitiera las más suaves simpatías laboristas ". (21)

Evan Durbin, Hugh Gaitskell, George Strauss, Douglas Jay, Francis Williams, John Wilmot y Charles Latham se unieron al grupo. Se invitó a las reuniones a miembros de alto rango del Partido Laborista como Clement Attlee, Hugh Dalton, Stafford Cripps, Frederick Pethick Lawrence y Hastings Lees-Smith. Williams escribió más tarde: "Creo que (el club XYZ) tiene de hecho, creo que algunos afirman haber ejercido de manera silenciosa más influencia en la política futura del gobierno que cualquier otro grupo de la época y haberlo hecho de la manera más privada". sin atraer publicidad hacia sí mismo ". (22)

Evan Durbin también fue influenciado por el economista sueco Ernst Wigforss: después del desplome de Wall Street, toda Europa occidental se vio afectada por la Gran Depresión. Esto fue así en Suecia y en 1931, la producción industrial había disminuido en un 10,3%. Wigforss argumentó: "Los socialistas no podemos aceptar un sistema ... donde hasta el 10% de los trabajadores deben estar desempleados, y en tiempos peores, incluso más. Nos negamos a admitir que esto es necesario y natural a pesar de cuánta gente viene armada con teorías que afirman que esto debe ser así ". (23)

En las elecciones generales de 1932, el Partido Socialdemócrata obtuvo el 41,7% de los escaños. Los partidos menores de izquierda, incluido el Partido Socialista Independiente (5,3%), el Partido Comunista (3,0%) acordaron formar un gobierno minoritario con el líder del SDP, Per Albin Hansson, como primer ministro. Aunque no se unieron al gobierno, la Liga de Agricultores acordó mantenerlos en el poder a cambio del apoyo a su política agrícola. (24)

Hansson nombró a Ernst Wigforss como su ministro de Finanzas. Después de dejar el patrón oro, devaluó la corona, reduciendo el precio de las exportaciones suecas. Wigforss propuso un programa de obras públicas diseñado para volver a poner a los desempleados a trabajar, incluso si esto significaba déficits presupuestarios. Esta fue una desviación radical de las políticas de gobiernos anteriores. Un presupuesto equilibrado siempre ha sido el objetivo principal. Por lo general, los préstamos gubernamentales solo se utilizaron para inversiones que se esperaba que generaran ganancias futuras, como servicios postales, ferrocarriles o suministro de energía eléctrica. (25)

El primer presupuesto desequilibrado propuesto por Wigforss para los años 1933 y 1934 fue criticado por provocar inflación y "privar a las empresas del capital necesario para su desarrollo". Para contrarrestar estos argumentos, los socialdemócratas dejaron de financiar programas de obras públicas a través del déficit y propusieron un impuesto a la herencia para financiar sus planes. Las políticas de gasto deficitario e intervención del gobierno en la economía, iniciaron la creación del Estado de Bienestar sueco. Wigforss defendió la creación de "utopías provisionales ... esbozos tentativos de un futuro deseable ... Sirvieron como una crítica de las condiciones sociales existentes y como una guía para la acción presente, pero podrían revisarse con la experiencia futura". (26)

Durante la Gran Depresión, algunas personas se sintieron atraídas por el sistema comunista que se usaba en la Unión Soviética. Por ejemplo, Sidney Webb y Beatrice Webb visitaron el país en 1932. Aunque descontentos con la falta de libertad política en el país, quedaron impresionados con la rápida mejora en los servicios de salud y educación y los cambios que se habían producido para asegurar la economía y la política. igualdad para las mujeres. Cuando regresaron a Gran Bretaña, escribieron un libro sobre los experimentos económicos que tenían lugar en la Unión Soviética llamado Comunismo soviético: ¿una nueva civilización? (1935). En el libro, los Webb predijeron que "el sistema social y económico de producción planificada para el consumo comunitario" de la Unión Soviética eventualmente se extendería al resto del mundo. (27)

Durbin no estuvo de acuerdo y pensó que había similitudes entre el comunismo y el fascismo y que Joseph Stalin era poco mejor que Adolf Hitler, con el sistema que había creado en la Alemania nazi. "Durbin enfatizó las afinidades entre el comunismo soviético y el fascismo europeo, insistiendo en que tanto Alemania como Rusia eran dictaduras caracterizadas por tipos similares de crueldades e injusticias contra su pueblo. Señaló el trato brutal de los rusos a los kulaks, por ejemplo, y lo comparó con la persecución masiva de los judíos alemanes ... Durbin insistió, sin embargo, en que el comunismo, tanto como el fascismo, era incompatible con el compromiso con la democracia, la justicia social y la libertad personal que se encuentran en el corazón del socialismo británico ". (28)

En febrero de 1936, Evan Durbin, Eileen Power y Hugh Gaitskell visitaron a Beatrice Webb e intentaron en vano deshacerse de algunos de los conceptos erróneos de su anfitriona. Esa noche escribió en su diario: "Se dice que Gaitskell es uno de los jóvenes en ascenso del movimiento socialista. Como Durbin, es ... autocomplaciente; inteligente, sin duda, pero no atractivo". Afirmó que Durbin y Gaitskell eran "desdeñosos" de Stafford Cripps y "seguidores" de Herbert Morrison y Hugh Dalton. Explicó por qué estos jóvenes socialistas eran tan anticomunistas: "Lo que está mal en este grupo de intelectuales inteligentes y bien intencionados ... es la comodidad y la libertad de sus propias vidas; tienen todo para ganar y nada que perder por los pacíficos continuación de la civilización capitalista ". (29)

Durbin creía firmemente que la economía no debería estudiarse de forma aislada. Sus ideas más originales se basaron en una amplia lectura de psicología, sociología, historia y ciencias políticas. Uno de sus amigos más cercanos fue el psicólogo John Bowlby. En 1938, los dos hombres escribieron Agresividad personal y guerra. El libro examina la literatura sobre agresión en mamíferos superiores y establece paralelismos con el comportamiento humano. Argumentaron que esta información podría usarse para comprender y, en última instancia, prevenir la tendencia de los adultos a hacer la guerra: "Alejar al niño del fuego, negárselo un segundo pedazo de pastel, pero evitar enojarse, lastimarse o desaprobar si un grito". de rabia o una patada en la espinilla es la consecuencia inmediata de frustrar la voluntad de felicidad de un niño. Permitir que los niños expresen sus sentimientos de agresión, mientras se previenen actos de destrucción irremediable, es, sugerimos, uno de los mayores regalos que los padres pueden dar. a sus hijos ". (30)

David Kynaston ha sugerido que las ideas de Bowlby sobre psicología social se incorporaron a su trabajo más importante, La política del socialismo democrático (1940). (31) Durbin y Bowlby "combinaron su economía con la ética y el credo del fraternalismo" y los "instrumentos de planificación fueron diseñados para fines democráticos y éticos". Durbin creía que el socialismo significaba no solo una sociedad más productiva, sino un mundo vivo en el que "hombres y mujeres pueden cantar en su trabajo y los niños pueden reírse de su juego". (32)

Durbin argumentó: "Aunque la riqueza, la salud física y la igualdad social pueden contribuir a la felicidad humana, todos pueden hacer poco y no pueden estar asegurados por sí mismos, sin salud en la mente individual. Somos nuestros propios reinos y hacemos por nosotros mismos, en gran medida, el mundo en el que vivimos. Podemos ser ricos, sanos y liberales; pero a menos que estemos libres de la culpa secreta, las agonías de la inferioridad y la frustración y el fuego de la agresión no expresada, todas las demás cosas se añaden a nuestras vidas en vano. La crueldad y la irracionalidad de la sociedad humana surgen de estas fuentes secretas. El salvajismo de un Hitler, la brutalidad de un Stalin, la crueldad y la bestialidad refinada que prevalece en el mundo de hoy - persecución, crueldad y guerra - no son más que la expresión externa, la forma institucional y racionalizada de estas fuerzas oscuras en el corazón humano ". (33)

Edmund Dell, autor de Una extraña historia llena de acontecimientos: el socialismo democrático en Gran Bretaña (1999) ha descrito el libro como "uno de los textos fundamentales del socialismo democrático británico, superando en elocuencia, convicción y profundidad de pensamiento a cualquier otra fuente británica contemporánea". (34) Durbin había señalado que el capitalismo de laissez-faire había tenido un gran éxito económico durante el siglo XIX, cuando Gran Bretaña no era una democracia. Sin embargo, también era un sistema cruel que no se ocupaba de los pobres, los desempleados y los desfavorecidos. Como señaló Durbin: "La expansión es ... la gran virtud del capitalismo; la desigualdad y la inseguridad son sus mayores vicios". (35)

Durbin creía que la demanda democrática de una mayor igualdad y los impuestos más altos y diferenciales necesarios para satisfacer la demanda tenían implicaciones para el éxito del sistema capitalista.La tributación progresiva "golpea fuertemente los fondos disponibles para la acumulación de capital y el progreso económico". La propiedad en manos privadas había perdido su única justificación. "Con la extinción de los ahorros de los ricos, la única justificación racional para la desigualdad en la distribución de la propiedad finalmente había desaparecido. Las clases propietarias son ahora parásitas en el sentido final de que su ingreso es puramente una participación distributiva y no contribuye en nada a la el aumento de la producción ". (36)

Durbin criticó las teorías de Karl Marx porque "somos más complicados de lo que los marxistas nos hacen creer". (37) Rechazó todas las políticas y sistemas marxistas que dependían de la dictadura del proletariado y eran considerados por definición antidemocráticos. Durbin argumentó que "el objetivo político principal era conseguir que un gobierno laborista fuera elegido con planes para la primera etapa para establecer una sociedad socialista en Gran Bretaña; el siguiente objetivo era ser reelegido para completar la transición". (38)

Como ha señalado Catherine Ellis: "Evan Durbin rechazó, en particular, la idea de una dialéctica histórica universal que excluyera todos los factores excepto los económicos. Observó que otras variables como la nacionalidad, el gobierno, las relaciones sociales y la religión eran ignoradas por los marxistas en su búsqueda de un creciente conflicto entre dos clases distintas ". Fue influenciado por las ideas de Richard Tawney: "Durbin se basó y reforzó la tradición británica indígena del socialismo democrático. Presentó una mezcla de ideas influenciadas por el socialismo ético en la tradición de Tawney, por el interés fabiano en la eficiencia, por el liberalismo , y por los avances en el pensamiento económico desde 1931 ". (39) David Marquand describió las teorías de Durbin como un "matrimonio entre keynsianismo y fabianismo". (40)

Según Durbin, el crecimiento de la democracia estaba socavando el laissez-faire y con él estaba socavando el capitalismo. Sin embargo, debe esperarse que la tasa de crecimiento disminuya en un momento en que se requiere un crecimiento económico más rápido para satisfacer las necesidades de la gente de un nivel de vida más alto y una mayor igualdad. Era necesario un nuevo sistema de sociedad cuyo éxito no dependiera del laissez-faire y que pudiera hacer frente a las demandas de mayor igualdad y mayor seguridad. El socialismo iba a ser un remedio tanto para los problemas planteados por la democracia como para los males del capitalismo.

Deseamos utilizar el poder del Estado para establecer políticas expansionistas dentro del creciente sector socializado de la economía; restaurar y mantener un alto nivel de acumulación activa; moderar aún más la inseguridad; frenar las oscilaciones cíclicas de la actividad económica mediante un el control de los ingresos y la posición de inversión de la comunidad; y asegurar una igualdad mucho mayor en la distribución del producto de la industria. Sólo es posible lograr esto mediante la sustitución de la propiedad privada como sede del control industrial, a diferencia de la propiedad. como una forma de reserva personal ". (41)

Durbin estuvo de acuerdo con John Strachey en que los sindicatos poderosos habían logrado hasta cierto punto crear monopolios en ciertos tipos y categorías de trabajo y, por lo tanto, obtener precios de monopolio para ellos. (42) A Durbin siempre le preocupaba que el interés propio de los sindicatos estuviera en conflicto con los intereses de la sociedad en general. "Estaba implícito en el argumento de Durbin que la batalla por el socialismo podría implicar una batalla con los sindicatos. En esa perspectiva estaba la posibilidad de un conflicto entre el movimiento sindical y un gobierno laborista". (43)

En su libro, Durbin ataca las ideas de los representantes modernos de la escuela clásica como Friedrich Hayek y Lionel Robbins, por su deseo de usar el poder del estado para ayudar a la libre empresa, proteger la competencia y así restaurar al capitalismo sus principios. elasticidad y poder de expansión espectacular. Pensó que esta política no era compatible con el mantenimiento de la democracia política ya que aumentaría la desigualdad. Durbin creía que una vez que un gobierno laborista aumentara los impuestos a los ricos, sería muy difícil para el Partido Conservador revertir esta decisión. (44)

Evan Durbin dejó en claro que no estaba defendiendo el tipo de comunismo que se había instalado en la Unión Soviética. Durbin argumentó que la Unión Soviética no era socialista porque no era democrática. En opinión de Durbin, no hay socialismo sin democracia. "El método democrático no solo es esencial para el logro del socialismo, sino que es parte de ese logro. En la medida en que somos democráticos, ya somos, en cierto grado, socialistas; y traicionar la democracia es traicionar al socialismo ... No es que la democracia sea el método más agradable, más eficaz o más seguro de lograr el socialismo, sino que es el único método ". (45)

Durbin intentó ofrecer una alternativa a la forma en que se gestionaban las industrias nacionalizadas en la Unión Soviética. Creía que cualquier futuro gobierno laborista tendría que considerar las formas democráticas de incentivos y control. Sugirió que la eficiencia de la gestión requeriría una administración descentralizada para proporcionar responsabilidad y una inspección central para evaluar la eficiencia, para protegerse contra la burocracia y garantizar la rendición de cuentas. Durbin "creía en un sistema integral de consulta, una extensión de los comités de empresa ... sin embargo, insistió en que en todos los asuntos de costos de interés social común, como los salarios, las horas y la movilidad de la mano de obra, la última palabra debe descansar". con los representantes de la sociedad, y no con los subgrupos de interés económico dentro de ella ". (46)

Durbin rechazó la afirmación de los marxistas de que Gran Bretaña solo tenía una "democracia burguesa", es decir, por implicación, democracia solo para los ricos. Aunque pudieron utilizar su control de los medios de comunicación para distorsionar el proceso democrático, las masas habían logrado algunos avances importantes. "Por ello, en defensa del principio democrático, proscribir aquellos partidos que, de llegar al poder, negarían los beneficios de la democracia a sus opositores. Sólo los comprometidos con la preservación de la democracia tenían derecho a participar en la sistema democrático ". (47)

Durbin estaba totalmente comprometido con la democracia y se oponía totalmente a la revolución. "Durbin tenía claro que, si el socialismo requería el derrocamiento violento del sistema democrático de gobierno existente, los costos serían mayores que cualquier beneficio posible. Sabía que, si había una guerra civil, la democracia perecería y la esencia del socialismo perecería Incluso si los socialistas ganaran, el socialismo habría muerto con la guerra porque, con toda probabilidad, la democracia habría muerto con la guerra ... Durbin empleó argumentos de realismo también de principio. Insistió en que la revolución no era práctica ni en los intereses de la clase trabajadora. Con la clase trabajadora haciéndose más rica, y con el hecho estabilizador de una clase media en crecimiento, la revolución era una política impráctica para un partido socialista ". (48)

Durbin advirtió sobre las motivaciones irracionales de los grupos sociales y concluyó que "las categorías de pensamiento racional y propósito consciente no son suficientes por sí mismas para hacer que el comportamiento social sea inteligible o que la elección de una política esté bien fundamentada". (49) Terminó el libro con las palabras: "No hay un camino fácil hacia la salvación social, no hay una puerta a la vuelta de la esquina que simplemente podamos abrir y caminar hacia un jardín de paz. Solo podemos lidiar con cada problema social ya que surge y trata de preservar las circunstancias en las que la democracia puede sobrevivir, y los procesos lentos pero curativos de una nueva educación emocional acercan a los hombres a la plena estatura de su humanidad racional ". (50)

Durante la Segunda Guerra Mundial, Durbin fue adscrito a la Sección Económica de la Secretaría del Gabinete de Guerra, donde trabajó con un grupo de economistas que incluía a Harold Wilson, Lionel Robbins, Alec Cairncross, James Meade, Norman Chester, Peggy Joseph y Richard Stone. Había "diecisiete miembros en total, de los cuales Wilson, apenas veinticuatro, era con mucho el más joven". (51)

En 1942, Durbin nombró asistente personal de Clement Attlee, viceprimer ministro. Esto le permitió explicar las ideas contenidas en La política del socialismo democrático (1940). Attlee quedó impresionado con Durbin y acordó hablar en su nombre en las reuniones públicas en Edmonton, donde recientemente había sido seleccionado como candidato parlamentario laborista. (52)

Mientras trabajaba para Attlee publicó ¿Qué tenemos que defender? (1942). En el libro, exploró la conexión entre el socialismo británico y la identidad nacional, y evaluó el potencial de cambio económico y social que ofrece la guerra. Creía que los socialistas patriotas no defendían el orden social británico, sino que protegían los valores británicos contra la agresión externa. Instó al pueblo británico a soñar con un mundo mejor, una sociedad fuerte y segura libre de pobreza, desempleo y divisiones de clases. "Esta sociedad aún no existe, pero solo porque no la vemos". (53)

Las elecciones generales de 1945 tuvieron lugar el 5 de julio de 1945. Cuando se cerraron las urnas, las urnas se sellaron durante tres semanas para dar tiempo a que los votos de los militares (1,7 millones) se devolvieran para el escrutinio del 26 de julio. Fue una alta participación con el 72,8% del electorado votando. Con casi 12 millones de votos, los laboristas obtuvieron el 47,8% de los votos frente al 39,8% de los conservadores. Los laboristas obtuvieron 179 avances frente a los conservadores, ganando 393 escaños a 213. El cambio nacional del 12,0% de los conservadores al laborismo sigue siendo el más grande jamás logrado en una elección general británica. Durbin ganó su asiento en Edmonton con un 28,8% de cambio al Laborismo.

Evan y Marjorie Durbin se establecieron en casa con John Bowlby y su esposa, en York Terrace, en Londres. Inmediatamente fue nombrado secretario privado parlamentario de Hugh Dalton, el ministro de Hacienda. Sin embargo, estaba decepcionado porque esperaba un puesto como ministro menor. Esto fue el resultado de la política de Attlee de nombrar únicamente a hombres con considerable experiencia política. El miembro más joven del gobierno era Aneurin Bevan, de 48 años. (54)

En septiembre de 1945, se pidió a Evan Durbin que contribuyera a una conferencia organizada por la Sociedad Fabiana titulada "Los problemas psicológicos y sociológicos del socialismo moderno". Se invitó a hablar a varios importantes intelectuales de izquierda, incluidos John Bowlby, G. D. Cole, Richard Tawney, Michael Young y Frank Pakenham. El objetivo principal era explorar cómo la sociedad en general podría volverse "socialista". (55)

Bowlby argumentó: "En nuestro entusiasmo por lograr objetivos sociales largamente buscados, no debemos pasar por alto las preocupaciones privadas de las masas, sus predilecciones por el deporte o el entretenimiento, su deseo de tener una casa o un jardín propio en el que puedan hacer lo que sea". les gusta y que no tienen que desplazarse con frecuencia, su preferencia en los balnearios o en los periódicos dominicales ". Dado el hecho innegable de estos "objetivos privados", cada uno de los cuales tenía no sólo "el atractivo de ser alcanzado de forma inmediata y sencilla" sino también "la sanción de la tradición detrás de ellos".

Bowlby preguntó cómo sería posible asegurar "la comprensión y aceptación de la necesidad de los controles inevitables requeridos para el logro de los objetivos del grupo, como, por ejemplo, el pleno empleo, la maximización de la producción mediante la reorganización y el aumento de la maquinaria, o un maximización de la eficiencia personal mediante una educación más duradera y ardua y otras medidas sociales ". Su solución fue una mezcla de democracia y psicología: "La esperanza para el futuro radica en una comprensión mucho más profunda de la naturaleza de las fuerzas emocionales involucradas y el desarrollo de técnicas científicas sociales para modificarlas". (56)

Tawney no estuvo de acuerdo con Bowlby y argumentó que "la gente común tenía enormes recursos de iniciativa y habilidad que apenas se utilizaban". Bowlby parece haber tenido razón, ya que una encuesta de opinión pública en diciembre de 1947 encontró que el 42 por ciento pensaba que el gobierno laborista había sido hasta ahora "demasiado socialista", el 30 por ciento "tenía razón" y sólo un 15 por ciento "no lo suficientemente socialista". ". Durbin escribió que "el pueblo británico no es socialista" y "el futuro político no es esperanzador". (57)

Evan Durbin estaba de vacaciones en Bude, con su esposa y sus tres hijos, Jocelyn (11), Elizabeth (10) y Geoffrey (2) en el verano de 1948. El 3 de septiembre de 1948, la familia estaba en la playa de Crackington Haven. cuando Jocelyn se metió en dificultades en el mar. Durbin corrió y salvó a su hija de ahogarse. Luego regresó y sacó a otra joven, Tessa Alger. Un médico en la playa informó que después de "colocar al niño a salvo en una roca", regresó para salvar a otros niños en dificultades. Desafortunadamente, fue atrapado en una fuerte corriente y arrastrado mar adentro. (58)

John Bowlby quedó devastado cuando escuchó la noticia de la muerte de Evan Durbin. Jeremy Holmes afirmó que "la muerte de Durbin fue la pérdida más abrumadora de la vida de John, y ciertamente influyó en su interés por los temas del dolor y la pérdida que iban a figurar de manera tan central en su trabajo". (59) Clement Attlee, que tenía planes de poner a Durbin en su gabinete, emitió una declaración: "La trágica muerte de Evan Durbin ha sido un gran impacto para mí, ya que tenía una gran admiración y afecto por él. servicio al movimiento en general y, durante un período en el que yo era miembro del Gabinete de Guerra, me brindó un servicio no admirable, particularmente en relación con muchos asuntos económicos ... Tuvo una brillante carrera académica en Oxford. Sus escritos revelan una amplia conocimiento y, en mi opinión, una gran sabiduría. Fue un admirable exponente del socialismo democrático. Se mostraba muy prometedor en su trabajo como ministro subalterno y, sin duda, si se hubiera salvado, habría alcanzado un alto cargo ". (60)

A Hugh Gaitskell también le resultó difícil lidiar con la muerte de Durbin: la sensación que más tenía era de frío, como si me hubieran quitado algo y estuviera expuesto mucho más que antes a los elementos ... El dolor afecta a las personas de manera muy diferente. Para mí es una especie de acción química. Me resulta imposible controlar mis lágrimas. Todavía no puedo meterme firmemente en la cabeza que se ha ido. De vez en cuando lo pienso de nuevo. Supongo que la pérdida personal de uno disminuye a medida que pasa el tiempo, al menos uno la sentirá con menos frecuencia. Pero la pérdida total para sus amigos y para el país estará allí, seguro. No hay ... nadie más en mi vida a quien pueda consultar sobre los temas más fundamentales, sabiendo que obtendré la orientación que quiero ". (61)

En el momento de su muerte, Durbin estaba trabajando en un compañero para La política del socialismo democrático, titulado provisionalmente La economía del socialismo democrático, que se basó en sus preocupaciones de posguerra sobre el funcionamiento eficiente de una economía planificada, las relaciones laborales, las industrias nacionalizadas y los pasos que aún se requieren para llevar a Gran Bretaña de una economía capitalista administrada a una sociedad plenamente socialista. Once de sus artículos más influyentes fueron reimpresos póstumamente como Problemas de planificación económica (1949). (62)

Es un crimen internacional, no meramente nacional, forzar una elección en el momento actual. Lo que ha elegido hacer el Partido Conservador se ha hecho con miras a arrebatarle una victoria a su partido y a su antiguo programa, que el país había rechazado una y otra vez, de protección y aranceles, y luego se atrevieron a autodenominarse Nacional y fiesta patriótica. ¿Quiénes constituían la mayoría: los propietarios de periódicos y los mineros, o las masas trabajadoras, que representaban a más de 16 millones de los 20 millones de personas que percibían ingresos en el país?

El uso de la palabra "Nacional" debe ser expuesto por la hipocresía que fue. Los conservadores querían ocultar a los trabajadores del país el hecho de que lo que se llamaba Partido Nacional era en realidad Partido Conservador con otro nombre ... El Partido Laborista se inclinaba por la igualdad de oportunidades y la libertad económica. Creía que la sociedad más igualitaria sólo podría asegurarse si existía algún tipo de control social sobre los medios de producción y distribución.

A mediados de la década de 1930, Durbin se había comprometido con la planificación económica como el medio más eficaz para lograr los fines socialistas. Creía que una economía totalmente planificada era una condición previa para el socialismo, y su trabajo se dirigió cada vez más hacia la implementación de esta idea. Pero quienes mejor lo conocían observaron que era un hombre de convicciones que poseía mucho de lo que Gaitskell llamaba "coraje moral". No tenía miedo de adoptar una línea impopular y sus ideas a menudo lo diferenciaban del movimiento obrero en este momento. En particular, enfatizó las afinidades entre el comunismo soviético y el fascismo europeo, insistiendo en que tanto Alemania como Rusia eran dictaduras caracterizadas por tipos similares de crueldades e injusticias contra su pueblo. Señaló el trato brutal de los rusos a los kulaks, por ejemplo, y lo comparó con la persecución masiva de los judíos alemanes. Comparar el comunismo con el fascismo de esta manera fue valiente en un momento en que el comunismo de estilo soviético gozaba de mucho apoyo entre los socialistas británicos prominentes como Harold Laski, John Strachey y Sidney y Beatrice Webb. Durbin insistió, sin embargo, en que el comunismo, tanto como el fascismo, era incompatible con el compromiso con la democracia, la justicia social y la libertad personal que se encuentran en el corazón del socialismo británico. La defensa de estos valores fue fundamental para el antimarxismo de Durbin, y sus puntos de vista lo distinguieron en la década de 1930 y principios de la de 1940, y demostraron ser muy influyentes mucho después de su muerte.

Durbin también se apartó de sus colegas en otros aspectos. Casi solo entre sus amigos, apoyó el acuerdo de Munich en 1938. Su apoyo a Chamberlain no se originó en el pacifismo, sino —como muchas de sus ideas— en el patriotismo, porque estaba convencido de que Gran Bretaña aún no tenía la fuerza para luchar. Presagiando las frustraciones del gobierno laborista a fines de la década de 1940, también insistió en la necesidad de que los sindicatos reconozcan los intereses de la comunidad en los esfuerzos por planificar la economía, especialmente en áreas como los controles salariales. Mientras que muchos otros economistas del Partido Laborista estaban ansiosos por evaluar las ideas de Keynes en un contexto socialista, Durbin encontró inaceptable la indiferencia de Keynes hacia las afirmaciones morales del socialismo y desconfiaba de sus raíces liberales.Finalmente, fue crítico de los criterios económicos de Jay y Hugh Dalton para el socialismo cuando la teoría económica, para Durbin, era principalmente un vehículo para transmitir imperativos sociales y éticos dentro de una sociedad socialista.

Durbin creía firmemente que la economía no debería estudiarse de forma aislada. Sus ideas más originales fueron informadas por una amplia lectura en psicología, psicoanálisis, sociología, historia y ciencias políticas, y la combinación de estos campos con su investigación económica dio como resultado una formulación del socialismo democrático que fue a la vez distintivo e influyente. Durbin se unió a un grupo de estudio sobre psicoanálisis e instó a una mayor comunicación y cooperación entre los científicos sociales. Su trabajo se centró cada vez más en evaluar la relación entre la economía, la psicología y la igualdad, que creía que era fundamental para la realización de una sociedad socialista. Criticó la renuencia de los economistas a apartarse de su creencia en los beneficios no probados de la desigualdad, y exhortó a la profesión a reconsiderar las implicaciones éticas del supuesto de que la desigualdad promueve un sistema económico más eficiente. El ejemplo más claro de sus amplios intereses fue Personal Aggressiveness and War (1939), que escribió con el psicólogo infantil John Bowlby. Aquí Durbin argumentó que la nueva investigación sobre los orígenes del comportamiento agresivo entre animales y niños, entre otros, de Solly Zuckerman y Susan Isaacs, podría usarse para comprender y, en última instancia, prevenir la tendencia entre los adultos a hacer la guerra.

Aunque la riqueza, la salud física y la igualdad social pueden contribuir a la felicidad humana, todos pueden hacer poco y no pueden asegurarse por sí mismos sin salud en la mente individual. El salvajismo de un Hitler, la brutalidad de un Stalin, la crueldad y la refinada bestialidad que prevalece en el mundo de hoy - persecución, crueldad y guerra - no son más que la expresión externa, la forma institucional y racionalizada, de estas fuerzas oscuras en el mundo. corazón humano.

En nuestra opinión, es el deber social supremo, el único logro duradero, pensar y actuar de modo que los hombres y las mujeres puedan cantar en su trabajo y los niños se rían mientras juegan ... No hay un camino fácil hacia lo social. salvación, ninguna puerta a la vuelta de la esquina que simplemente podamos abrir y caminar hacia un jardín de paz. Solo podemos abordar cada problema social a medida que surja y tratar de preservar las circunstancias en las que la democracia puede sobrevivir, y los procesos lentos pero curativos de una nueva educación emocional acercan a los hombres a la plena estatura de su humanidad racional.

Lord Keynes, mejor conocido como John Maynard Keynes, quien murió ayer, fue uno de los hombres más brillantes de su generación, un matemático de primera clase, el economista vivo más famoso, un hombre de cultura profunda y un mecenas de las artes.

Escribió una serie de libros, todos de primera calidad, alcanzando la cima de su fama en 1936 con la publicación de La teoría general del empleo, el interés y el dinero. También fue un artista, en temperamento y sensibilidad.

Sobre todo, pudo comprender a los hombres y las fuerzas de la historia mediante los cuales se administra y se forma la política económica ... Pocos hombres han hecho más para socavar y, en última instancia, destruir los dogmas económicos de su juventud.

Bajo la amenaza de una guerra con los fascistas, Durbin también estaba preocupado por las motivaciones personales que llevaron a un comportamiento agresivo. En estrecha colaboración con John Bowlby y George Catlin, realizó una investigación sobre sus causas psicológicas. Organizaron un simposio sobre guerra y democracia e invitaron a contribuciones de sus amigos y compañeros de discusión. El resultado se publicó en forma de libro en 1937. Según Bowlby, todos los revisores destacaron la variada calidad de los artículos. En consecuencia, en 1938 el editor decidió reimprimir solo los artículos de Durbin y Bowlby bajo el título, Agresividad personal y guerra. Es un estudio impresionante, el primero de su tipo. Bowlby todavía está orgulloso de su contribución, aunque ahora piensa de manera bastante diferente sobre el contenido. En el Política del socialismo democrático, Durbin se basó en este trabajo para identificar la institución social del gobierno como "una potente causa de la paz" y para enfatizar la educación emocional inconsciente y las motivaciones irracionales de los grupos sociales. Concluyó que "las categorías de pensamiento racional y propósito consciente no son suficientes por sí mismas para hacer inteligible el comportamiento social o la elección de una política bien fundamentada".

De sus notas redescubiertas se desprende claramente que Durbin definió la eficiencia de manera más amplia que los economistas ortodoxos, y más científicamente que Cole. Bajo el título de un capítulo, Las Condiciones Generales de Eficiencia Económica, enumeró seis problemas a los que se enfrenta cualquier sistema: la distribución de los recursos humanos, incluidos aspectos como la formación, la selección y "las curvas de distribución aleatoria de los dones humanos"; la provisión de los mejores incentivos; la mejor organización de las unidades productivas; los principios de contabilidad sana y económica; y la preservación de inversiones adecuadas, pleno empleo y comercio exterior. La contribución más innovadora de estas notas es, sin duda, su extensa discusión sobre las formas necesarias de organización y motivación para hacer operativo el sistema; incluso hoy su enfoque es único y muchas de sus conclusiones proféticas.

Durbin consideró que las cuestiones de organización y motivación en la economía planificada eran inseparables y planteó cuatro problemas principales: (1) Cómo se organizará la unidad de producción representativa; (2) Cómo se construirá la maquinaria central de planificación; (3) El problema general de los incentivos; (4) Problema particular del control de los trabajadores.

También creía que todas estas preguntas tenían un origen fundamentalmente psicológico y que sus respuestas dependían de la naturaleza existente de las instituciones políticas. Así, Durbin introdujo la psicología y las ciencias políticas en su análisis de la eficiencia. Sin embargo, se apresuró a señalar que todavía no existían teorías generales sobre el comportamiento individual o grupal; en particular, advirtió a los economistas contra el dogmatismo sobre los temas, y criticó al profesor Robbins por suponer que "la gente siempre se comportará estúpidamente en la masa" y se resistirá a los cambios en el interés común. Dado que la contemplación de una dictadura de tipo comunista o fascista le hacía "sentirse mal", Durbin concentró su propio análisis en las formas democráticas de incentivo y control.

A los efectos de su investigación, Durbin asumió que la economía democrática planificada preservaría el principio de "ingresos que difieren según la capacidad", y que la disciplina en el lugar de trabajo no se podría resolver mediante la elección directa de trabajadores (democracia no significa que "los rebeldes la multitud elige a sus propios policías, los criminales eligen a sus propios guardianes "). La eficiencia de la gestión requeriría una administración descentralizada que proporcione responsabilidad y una inspección central para evaluar la eficiencia, para protegerse contra la burocracia y garantizar la rendición de cuentas. Concluyó que la maquinaria y los incentivos necesarios para las unidades de producción individuales eran claros. También creía en un sistema integral de consulta, una extensión de los comités de empresa e incluso la participación de algunos trabajadores en "la conducta normal de la disciplina". Sin embargo, insistió en que en todas las cuestiones de costos de interés social común, como los salarios, las horas y la movilidad de la mano de obra, "la última palabra debe recaer en los representantes de la sociedad, y no en los subgrupos de interés económico dentro de ella. ".

La trágica muerte de Evan Durbin ha sido un gran impacto para mí, ya que sentía una gran admiración y afecto por él. Brindó un gran servicio al movimiento en general y, durante un período en el que yo era miembro del Gabinete de Guerra, me brindó un servicio no admirable, particularmente en relación con muchos asuntos económicos ...

Tuvo una brillante carrera académica en Oxford. Se mostraba muy prometedor en su trabajo como ministro subalterno y, sin duda, si se hubiera salvado, habría alcanzado un alto cargo.

La sensación que más tuve fue de frío, como si me hubieran quitado algo y me hubiera expuesto mucho más que antes a los elementos ... Me resulta imposible controlar mis lágrimas.

Todavía no puedo meterme firmemente en la cabeza que se ha ido. nadie más en mi vida a quien pueda consultar sobre los temas más fundamentales, sabiendo que obtendré la orientación que quiero.

(1) Catherine Ellis, Evan Durbin: Diccionario Oxford de biografía nacional (2004-2014)

(2) Evan Durbin, carta a John Lawrence Hammond (27 de marzo de 1940)

(3) Philip M. Williams, Hugh Gaitskell (1979) página 39

(4) Michael Jago, Clement Attlee (2017) página 83

(5) Elizabeth Durbin, Nueva Jerusalén: el Partido Laborista y la economía del socialismo democrático (1985) página 3

(6) Philip M. Williams, Hugh Gaitskell (1979) páginas 39-40

(7) Margaret Cole, La historia del socialismo fabiano (1961) páginas 211-212

(8) Hugh Gaitskell, Oxford en los años veinte, incluido en Asa Briggs y John Saville, Ensayos de historia laboral (1960) páginas 6-19

(9) Elizabeth Durbin, Nueva Jerusalén: el Partido Laborista y la economía del socialismo democrático (1985) página 96

(10) Hugh Gaitskell, Oxford en los años veinte, incluido en Asa Briggs y John Saville, Ensayos de historia laboral (1960) página 15

(11) Elizabeth Durbin, Nueva Jerusalén: el Partido Laborista y la economía del socialismo democrático (1985) página 96

(12) Kenneth O. Morgan, Gente laborista: líderes y lugartenientes (1987) página 113

(13) Edmund Dell, Una extraña historia llena de acontecimientos: el socialismo democrático en Gran Bretaña (1999) página 62

(14) Tom Johnson, discurso en la Cámara de los Comunes (8 de septiembre de 1931)

(15) John Maynard Keynes, discurso pronunciado ante un grupo de diputados en la Cámara de los Comunes (16 de septiembre de 1931)

(16) Elizabeth Durbin, Nueva Jerusalén: el Partido Laborista y la economía del socialismo democrático (1985) página 152

(17) Evan Durbin, El diario heraldo (22 de abril de 1946)

(18) Evan Durbin, discurso en el Women's Institute Hall, Burgess Hill (14 de octubre de 1931)

(19) Ben Pimlott, Hugh Dalton: una vida (1985) página 216

(20) Catherine Ellis, Evan Durbin: Diccionario Oxford de biografía nacional (2004-2014)

(21) Vaughan Berry, XYZ: Los primeros días, manuscrito inédito escrito en febrero de 1962.

(22) Francis Williams, Nada tan extraño (1970) página 112

(23) Sheri Berman, La primacía de la política: la socialdemocracia y la construcción del siglo XX en Europa (2006) (2006) página 170

(24) Karl Molin y Klas Amark, Creación de la socialdemocracia: un siglo del Partido Laborista Socialdemócrata en Suecia (2000) páginas 139-140

(25) Sheri Berman, La primacía de la política: la socialdemocracia y la construcción del siglo XX en Europa (2006) página 170

(26) Sheri Berman, El momento socialdemócrata: ideas y políticas en la construcción de la Europa de entreguerras (1998) página 49

(27) Sidney Webb y Beatrice Webb, Comunismo soviético: ¿una nueva civilización? (1935)

(28) Catherine Ellis, Evan Durbin: Diccionario Oxford de biografía nacional (2004-2014)

(29) Beatrice Webb, entrada del diario (15 de febrero de 1937)

(30) John Bowlby y Evan Durbin, Agresividad personal y guerra (1938) página 42

(31) David Kynaston, Austeridad en Gran Bretaña: 1945-51 (2007) página 38

(32) Kenneth O. Morgan, Gente laborista: líderes y lugartenientes (1987) página 114

(33) Evan Durbin, La política del socialismo democrático (1940) páginas 330-331

(34) Edmund Dell, Una extraña historia llena de acontecimientos: el socialismo democrático en Gran Bretaña (1999) página 62

(35) Evan Durbin, La política del socialismo democrático (1940) página 44

(36) Evan Durbin, La política del socialismo democrático (1940) páginas 103 y 135

(37) Evan Durbin, La política del socialismo democrático (1940) página 182

(38) Elizabeth Durbin, Nueva Jerusalén: el Partido Laborista y la economía del socialismo democrático (1985) página 186

(39) Catherine Ellis, Evan Durbin: Diccionario Oxford de biografía nacional (2004-2014)

(40) David Marquand, El dilema progresivo (1989) página 56

(41) Evan Durbin, La política del socialismo democrático (1940) página 147

(42) John Strachey, La próxima lucha por el poder (1933) página 144

(43) Edmund Dell, Una extraña historia llena de acontecimientos: el socialismo democrático en Gran Bretaña (1999) página 65

(44) Evan Durbin, La política del socialismo democrático (1940) páginas 357-360

(45) Evan Durbin, La política del socialismo democrático (1940) página 271

(46) Elizabeth Durbin, Nueva Jerusalén: el Partido Laborista y la economía del socialismo democrático (1985) página 277

(47) Evan Durbin, La política del socialismo democrático (1940) páginas 275-278

(48) Edmund Dell, Una extraña historia llena de acontecimientos: el socialismo democrático en Gran Bretaña (1999) página 67

(49) Evan Durbin, La política del socialismo democrático (1940) página 70

(50) Evan Durbin, La política del socialismo democrático (1940) página 361

(51) Ben Pimlott, Harold Wilson (1992) página 73

(52) Francis Beckett, Clem Attlee (2000) página 192

(53) Evan Durbin, ¿Qué tenemos que defender? (1942) página 34

(54) John Bew, Citizen Clem: una biografía de Attlee (2016) página 356

(55) David Kynaston, Austeridad en Gran Bretaña: 1945-51 (2007) página 129

(56) John Bowlby, Conferencia de la Sociedad Fabiana (15 de septiembre de 1945)

(57) David Kynaston, Austeridad en Gran Bretaña: 1945-51 (2007) página 129

(58) The Birmingham Daily Gazette (4 de septiembre de 1948)

(59) Jeremy Holmes, John Bowlby y la teoría del apego (1993) página 23

(60) Clemente Attlee, El diario heraldo (6 de septiembre de 1948)

(61) Hugh Gaitskell, entrada del diario (20 de septiembre de 1948)

(62) Catherine Ellis, Evan Durbin: Diccionario Oxford de biografía nacional (2004-2014)

John Simkin


Evan Durbin - Historia

Artículos del Rt Hon Evan Frank Mottram Durbin, 1918-1948, que comprenden conferencias y notas sobre temas diversos, 1935-1944, incluida la política inglesa, el socialismo, la historia social, la paz y la guerra, Rusia, sociología y economía material histórico secundario, 1931- 1944, a saber, notas de trabajo e investigación de la correspondencia de Durbin recopilada por Elisabeth Durbin de sus documentos y corresponsales, 1928-1961, incluidos Reginald Bassett, Sir (Henry) Roy (Forbes) Harrod, John Maynard Keynes, el Rt Hongh Todd Naylor Gaitskell, el Rt Hon Clement Richard Attlee, (Edward) Hugh (John Neale) Dalton, Baron Dalton y el Rt Hon Sir (Richard) Stafford Cripps, así como documentos y correspondencia relacionados con su trabajo político, su elección como diputado y su nombramiento para el Ministerio de Trabajo material relacionado con la teoría del ciclo monetario y comercial, 1935-1948, que comprende principalmente notas de conferencias sobre economía, psicología, causas de la guerra, teoría política y política general, con correspondencia asociada Pruebas de galera de artículos de Durbin sobre economía, 1935-1946, con declaraciones de regalías, copias de 1940-1946 de The Times relacionadas con el Comité de Educación Colonial, materiales de trabajo de 1945, borradores y transcripciones de 'La economía de la sociedad democrática' de Durbin, Recortes de prensa de 1942-1943 de reseñas de trabajos publicados, artículos de 1932-1942 relacionados con la Universidad de Oxford, 1918-1940, que comprenden principalmente notas, ensayos, cartas y documentos de examen borradores y manuscritos de Poder adquisitivo y depresión comercial: una crítica del subconsumo teorías (Jonathan Cape, Londres y Toronto, 1933) material relacionado con Taunton School, 1918-1939, incluidos cuadernos escolares, correspondencia y notas, investigaciones y textos para conferencias sobre economía, [1938-1947], en particular teoría monetaria, borradores de historia, fluctuaciones industriales, impuestos y tenencia de la tierra y notas para artículos de investigación, principalmente inéditos, [1937-1939] material financiero personal, 1935-1948.


Descubra lo que está sucediendo en Herndon con actualizaciones gratuitas en tiempo real de Patch.

En un artículo titulado "Art Beginnings on the Pacific", que apareció en un periódico de San Francisco de 1868 llamado "Overland Monthly", se describe a Van Vleck como "uno de los grabadores y dibujantes de madera más conocidos de la ciudad". A Van Vleck se le atribuye el grabado en madera del oso grizzly de California representado en la etiqueta de Anchor California Lager. Publicado por primera vez en 1856 en San Francisco, fue una interpretación de una ilustración original de Charles Christian Nahl (1818-1878).

Un grabado en madera de Van Vleck y Keith de 1860 de la Mansión Leland Stanford. (Museo de la Ciudad de San Francisco)

Parece que Van Vleck pudo haber llegado a estar asociado con Herndon a través de algunas conexiones familiares, aunque no está claro exactamente cuánto tiempo pudo haber vivido en Herndon. Parece que simplemente invirtió en la tierra de Herndon y posiblemente vivió aquí solo por unos pocos años.


-> Durbin, E.F.M. (Evan Frank Mottram), 1906-1948

Nacido en 1906, educado en las escuelas primarias de Plympton y Exmouth, Heles School, Exeter, Taunton School y New College, profesor de la Universidad de Oxford en New College, becas Webb Medley junior y senior de la Universidad de Oxford, beca Ricardo de la Universidad de Oxford, University College London, 1929-1930 Conferencista y profesor titular de economía, London School of Economics, 1930-1945 Candidato parlamentario (laborista) por East Grinstead, 1931, y Gillingham, Kent, 1935 temporalmente en la Sección Económica de la Secretaría del Gabinete de Guerra, 1940-1942 Asistente personal temporal de Clement Richard Attlee , Viceprimer Ministro, 1942-1945 diputado laborista por Edmonton, 1945-1948 Secretario parlamentario, Ministerio de Obras, 1947-1948 murió en 1948. Publicaciones: Cómo pagar la guerra (G Routledge and Sons, Londres, 1939) Agresividad personal y guerra (Kegan Paul y compañía, Londres, 1939) Problemas de planificación económica (Routledge y Kegan Paul, Londres, 1949) Poder adquisitivo y depresión comercial: una crítica del subconsumo n teorías (Jonathan Cape, Londres y Toronto, 1933) Política crediticia socialista (Victor Gollancz, Londres, 1934) La política del socialismo democrático (G Routledge and Sons, Londres, 1940) El problema de la política crediticia (Chapman y Hall, Londres, 1935) La respuesta de los economistas a la idea ética de la igualdad ¿Qué tenemos que defender? Un breve examen crítico de la tradición social británica (G Routledge and Sons, Londres, 1942) editor Guerra y democracia: ensayos sobre las causas y la prevención de la guerra (Kegan Paul and Co, Londres, 1938).

De la guía de DURBIN, Rt Hon Evan Frank Mottram, 1906-1948, economista, 1918-1948, (Biblioteca Británica de Ciencias Políticas y Económicas)


Evan Durbin: La política del socialismo democrático (1940)

Evan Durbin estudió economía en el University College de Oxford con Hugh Gaitskell. Fue profesor de economía en la LSE de 1930 a 1945. En 1939 se incorporó a la sección económica de la Oficina del Gabinete, trabajando con Lionel Robbins y Harold Wilson. Luego se convirtió en asistente personal de Attlee cuando fue viceprimer ministro entre 1942 y 1945. Fue elegido diputado por Edmonton en 1945 (con Douglas Jay asumiendo su trabajo anterior). Fue secretario privado parlamentario de Dalton (ministro de Hacienda) y luego secretario parlamentario del Ministerio de Obras Públicas. Murió en 1948 en un accidente por ahogamiento. Publicó varios libros y folletos sobre política económica, entre ellos Cómo pagar la guerra (1939), los Política del socialismo democrático (1940) y Problemas de planificación económica (publicado póstumamente en 1949).

No hay biografía de Durbin en 1985, su hija, Elizabeth Durbin, publicada Nueva Jerusalén: El Partido Laborista y la economía del socialismo democrático, que presenta un estudio del trabajo de su padre, así como el de su círculo que incluye a Cole, Dalton, Gaitskell y Jay. El historiador Stephen Brooke publicó artículos importantes sobre Durbin en 1991 y 1996. También hay material sobre Durbin en el libro de Jeremy Nuttall de 2006 Socialismo psicológico. Durbin tuvo una influencia significativa en el pensamiento de Anthony Crosland.

“A partir de la evidencia de la psicología moderna & # 8230, la vida social de los grupos humanos adultos puede entenderse en gran medida como un conflicto dentro de sus mentes entre el impulso reprimido a la violencia y la crueldad, por un lado, y su amor mutuo, por el logro constructivo y por el bien común, por el otro ... La defensa marxista y comunista de la 'dictadura del proletariado' ... se basaba en una lógica defectuosa y una evidencia empírica inadecuada ... representaba en nuestros días la serie de religiones falsas mediante las cuales el impulso a la crueldad y la destrucción han sido racionalizados en un celo reformador y un amor por la justicia y la libertad. Por lo tanto, me parece que la única esperanza para el futuro reside en la preservación, si es necesario por la fuerza, del sistema de democracia política de todos los ataques contra él.

“Muchas cosas pueden contribuir a la felicidad de todos nosotros. La riqueza puede contribuir a ello. Un nivel de vida en aumento aumentará el ocio, reducirá la fatiga física del trabajo, brindará comodidad y salud a una proporción cada vez mayor de nuestros semejantes. La riqueza, debidamente distribuida, puede derribar los barrios marginales, hacer retroceder las enfermedades de la desnutrición, abrir el campo a nuestra gente y llevar aire fresco, luz solar y seguridad a quienes carecen de estas necesidades elementales. Es la honorable tarea del economista, del científico industrial y del técnico servir al "fin no innoble" ... La igualdad social ciertamente aumentaría nuestra alegría de vivir ... el sentido de la justicia es el salvador necesario para toda nuestra felicidad en la sociedad. Por este fin, el político socialista se esfuerza honorablemente.

“El control de un sistema de clases que frustra la búsqueda de camaradería entre nosotros desperdicia una proporción monstruosamente alta de nuestro talento natural ... Cada generación está en parte unida, y en parte inspirada, por alguna concepción de una sociedad mejor y más justa ... Necesitamos no contentarse con nada menos ... que una sociedad en la que la propiedad como fuente de desigualdad social se debilita lentamente, en la que el establecimiento de un control central racional ha restaurado la expansión y ha creado estabilidad económica, en la que la democracia política se conserva y protegido como método de gobierno, y en el que los niños pueden crecer, libres de miedos secretos, hacia una madurez sociable y feliz. Esto es lo que quiero decir con una sociedad más justa. Una parte importante, de hecho esencial, es el principio constitutivo del socialismo. Dentro de él, la felicidad común de la humanidad puede establecerse con seguridad durante una larga temporada ".


Recepción de solicitudes de medios
Aceptación de nuevos estudiantes graduados

Soy un historiador de la Gran Bretaña del siglo XX, con especialidad en política, género, sexualidad y cultura. Soy el autor, más recientemente, de Sexual Politics: Sexuality, Family Planning and the British Left from the 1880s to the Present Day (Oxford, 2012), así como de artículos sobre el fotógrafo Roger Mayne, sobre Gran Bretaña en la década de 1980 y sobre temas de amor y romance en la música popular y el cine del siglo XX. Actualmente estoy trabajando en dos libros, uno sobre la ciudad inglesa posterior a 1945 en fotografías y el otro sobre la política de Londres en los años ochenta. En 2020, me concedieron una subvención SSHRC Insight para comenzar un proyecto titulado 'Política y emoción en Gran Bretaña, c. 1970 a c. 1970 '. El proyecto explorará la centralidad de la emoción en cuestiones como el racismo, la desigualdad y la globalización, así como en la experiencia de acontecimientos y acontecimientos históricos específicos de finales del siglo XX, como las crisis de refugiados, el hambre y el cambio económico durante una treintena tumultuosa. período del año.

Grados

Liderazgo profesional

Coeditor, Twentieth-Century British History, 2004 a 2011 Coeditor, Left History, 2001 a 2008

Editor asociado, Dalhousie Review, 1997-9

Contribuciones de la comunidad

Miembro, Comité Editorial, Historia Británica del Siglo XX, 2000 hasta la actualidad

Miembro, Comité Editorial, Journal of British Studies, 2006 hasta la actualidad

Comité de Programa de la CHA, Toronto, 2006

Miembro, Comité Editorial, Historia Británica Contemporánea, 1994 a 1999

Conferencia Norteamericana de Estudios Británicos, Conferencia de Toronto, 2001, Organizador de arreglos locales

Revisión de manuscritos para Oxford University Press

Miembro, Comité de Adjudicación de Historia para Becas de Investigación, Comité de Investigación de Ciencias Sociales y Humanidades de Canadá, 1993-6

Miembro, Comité Canadiense de Becas y Becas del Commonwealth, 1990-4

Intereses de investigación

Proyectos de investigación actuales

"Política y emoción en Gran Bretaña, c. 1970 a c. 2000, 'es un proyecto de cinco años que examinará la relación de la emoción con la política en la Gran Bretaña de finales del siglo XX, centrándose en emociones como el odio, el miedo, la compasión, la empatía y la esperanza y sus conexiones con las relaciones raciales, la diversidad social, la economía cambio, esfuerzos humanitarios y actitudes hacia los refugiados y solicitantes de asilo.

Descripción:

"Política y emoción en Gran Bretaña, c. 1970 a c. 2000, 'es un proyecto de cinco años que examinará la relación de la emoción con la política en la Gran Bretaña de finales del siglo XX, centrándose en emociones como el odio, el miedo, la compasión, la empatía y la esperanza y sus conexiones con las relaciones raciales, la diversidad social, la economía. cambio, esfuerzos humanitarios y actitudes hacia los refugiados y solicitantes de asilo. El proyecto explorará la centralidad de la emoción en cuestiones como el racismo, la desigualdad y la globalización, así como en la experiencia de acontecimientos y acontecimientos históricos específicos de finales del siglo XX, como las crisis de refugiados, el hambre y el cambio económico durante una treintena tumultuosa. período del año.

Papel: Investigador principal

Política sexual: sexualidad, planificación familiar y la izquierda británica desde la década de 1880 hasta la actualidad. Oxford: Oxford University Press, 2011. 284 págs. Http://ukcatalogue.oup.com/product/9780199562541.do?keyword=stephen+brooke&sortby=bestMatches

Reforma y reconstrucción: Gran Bretaña después de la guerra 1945-51. [Como editor] Manchester / Nueva York: Manchester University Press / St. Martin's, 1995. 159 páginas.

La guerra laboral: el Partido Laborista y la Segunda Guerra Mundial. Oxford: Oxford University Press, 1992. 363 páginas.

2014: '”A Certain Amount of Mush”: Love, Romance, Celluloid and Wax in the Mid-Twentieth Century', en Alana Harris y Tim Jones, Love and Romance in Britain, 1918-70 (Londres: Macmillan, 2014), 15 páginas.

"The Sphere of Sexual Politics: The Abortion Law Reform Association, 1930 to 1960s" en Nick Crowson, Matthew Hilton y James McKay (editores), ONG en la Gran Bretaña contemporánea: actores no estatales en la sociedad y la política desde 1945. Londres: Palgrave, 2009, 12 páginas.

"Clase y género" en Francesca Carnevali y Julie-Marie Strange (editoras), Gran Bretaña del siglo XX. Londres: Longman, 2007, 42-57. 15 páginas.

"Janet Chance", "Alice Jenkins" y "Dorothy Thurtle" en Diccionario Oxford de biografía nacional, Edición en línea, 2005, no paginado

"Reforma de la ley del aborto, 1929-68" en Michael Kandiah y Gillian Staerck (editores), La Ley del Aborto de 1967: Seminario de Testigos de la ICBH (Londres: Instituto de Investigación Histórica / Instituto de Historia Británica Contemporánea, 2002), 15-20 22-5. 9 páginas.

'Attlee', en Robert Eccleshall (editor), Un diccionario biográfico de los primeros ministros británicos. Londres: Routledge, 1999, 305-15. 10 páginas.

'Labor and the "Nation", 1945 to the Present', en Jon Lawrence y Miles Taylor (editores), Partido, Estado y Nación. Aldershot: Scolar, 1997, 153-75. 22 páginas.

'El Partido Conservador, Inmigración e Identidad Nacional, 1948-68', en Martin Francis e Ina Zweiniger-Bargielowska (editores), Los conservadores y la sociedad británica 1880-1990. Cardiff: University of Wales Press, 1996, 147-70. 23 páginas.

'El Partido Laborista y la Segunda Guerra Mundial', en W.S. Lucas, L. Johnman y A. Gorst (editores), Historia británica contemporánea 1931-61: política y límites de la política (Londres: Pinter, 1991), 1-16. 15 páginas.

Kate Fisher, Control de la natalidad, sexo y matrimonio en Inglaterra 1918-50, Reseña histórica en inglés 123 (febrero de 2008), 253-5. 2 páginas.

Morris Kaplan, Sodom on the Thames y Matt Houlbrook, Queer London, Historia social 32/1 (febrero de 2007), 91-4. 4 paginas

Paul Delany, Bill Brandt, Revista de estudios británicos 44 (2005), 400-3. 3 páginas.

Susan Pedersen, Eleanor Rathbone, Revista de estudios británicos 44 (2005), 889-91. 3 páginas.

James Hinton, Mujeres, liderazgo social y la Segunda Guerra Mundial y Sonya Rose, ¿Qué guerra popular? Revista de historia moderna 77/3 (septiembre de 2005), 786-88. 3 páginas.

Mike Leigh, Vera Drake, Reseña histórica americana 110/1 (febrero de 2005), 227-8. 2 páginas.

"Proyección del mundo de la posguerra: cine británico en los años cincuenta", Revista de estudios británicos 44 (2005), 562-9. 7 páginas.

Hera Cook, La larga revolución sexual, Revista de estudios británicos 44 (2005), 871-3. 3 páginas.

John Shepherd, George Lansbury, Reseña histórica americana 108/5 (diciembre de 2003), 1528-9. 2 paginas

"Memoria y Modernidad", Revista de estudios británicos 42 (2003), 132-9. 7 páginas.

"Nuevo trabajo", Trimestral político 72 (2001), 406 - 8. 3 páginas.

'Identidad en la historia británica moderna', Revista de estudios británicos 39 (2000), 151 - 8. 7 páginas.

'Sexualidad, Cine y Sociedad', Historia británica del siglo XX 8 (1997), 272-7. 5 páginas.

'Space, Emotions and the Everyday: The Emotional Ecology of 1980s London', Twentieth-Century British History, 28 (2017), 110-42 https://academic.oup.com/tcbh/article-abstract/28/1/ 110/2587140 / Space-Emotions-and-the-Everyday-The-Affective? RedirectedFrom = fulltext

'Sexual Rights, Human Rights, the Material and the Post-Material in Britain 1970-2010', Revue Française de Civilization Britannique 19/3 (2015), 114-29.

"Revisitando Southam Street: clase, generación, género y raza en la fotografía de Roger Mayne", Journal of British Studies, 53/2 (2014), 453-96. http://journals.cambridge.org/action/displayAbstract?fromPage=online&aid=9242018

"Living in" New Times ": Historicizing 1980s Britain", Historical Compass 12/1 (2014), 20-32. http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/hic3.12126/abstract

"Slumming in Swinging London: Class, Gender and the Postwar City in Nell Dunn’s Up the Junction (1963)", Cultural and Social History 9 (2012), 429-449. 20 páginas. http://www.ingentaconnect.com/content/bloomsbury/cash/2012/00000009/00000003/art00007

"Cuerpos, sexualidad y la" modernización "de las clases trabajadoras británicas", Historia del trabajo internacional y de la clase trabajadora 69 (junio de 2006). 122-43. 21 páginas.

"La guerra y el desnudo: la fotografía de Bill Brandt en la década de 1940", Revista de estudios británicos 45/1 (enero de 2006), 118-38. 20 páginas.

"El cuerpo y el socialismo: Dora Russell en la década de 1920", Pasado y presente 189 (noviembre de 2005), 179-209. 30 páginas.

¿"Un mundo nuevo para las mujeres"? Reforma de la ley del aborto en Gran Bretaña durante la década de 1930 ', Reseña histórica americana106 (2001), 431-59. 28 páginas.

"Identidad de género y clase trabajadora en Gran Bretaña durante la década de 1950", Revista de Historia Social 34 (verano de 2001), 773-95. 22 páginas.

'Evan Durbin: Reevaluación de un "revisionista" laboral', Historia británica del siglo XX, 7 (1996), 27 - 52. 25 páginas.

'El Partido Laborista y las elecciones generales de 1945', Historia británica contemporánea, 9 (1995), 1-21. 20 páginas.

'¿Cruce del Atlántico? Puntos de vista estadounidenses del capitalismo y el pensamiento socialista británico, 1932-1962 ', Historia británica del siglo XX 2 (1991), 107 - 36. 29 páginas.

'Problemas de la "planificación socialista": Evan Durbin y el gobierno laborista de 1945', Diario histórico, 34 (1991), 687 - 702. 15 páginas.

'Revisionistas y fundamentalistas: el Partido Laborista y la política económica durante la Segunda Guerra Mundial', Diario histórico 32 (1989), 157 - 75. 18 páginas.

2009: "Los niños y las calles: la clase, la infancia y la ciudad en la fotografía de los años cincuenta y sesenta", Universidad de Brown, Conferencia del Noreste de Estudios Británicos, octubre de 2009

2009: "Un país extraño": los libros de fotografía de Bill Brandt, 1936 a 1961 ", Galería Nacional de Arte, Washington, enero de 2009

2008: "Up the Junction with Nell Dunn:" Slumming "and Sexuality in Sixties London", Boston, Conferencia del Noreste de Estudios Británicos, noviembre de 2008

2008: "La política del amor entre las guerras", Cincinnati, Conferencia norteamericana de estudios británicos, octubre de 2008

2007: "Paisaje con figuras: identidad nacional en la fotografía de posguerra de Bill Brandt", Halifax, Conferencia del Noreste de Estudios Británicos, noviembre de 2007

2007: "The Sphere of Sexual Politics: The Abortion Law Reform Association, 1930s to 1960s", Conferencia sobre ONG, Birmingham, Inglaterra, julio de 2007

2006: "Escribiendo nuevos mundos: amor, emoción, sexo y política en la obra de Naomi Mitchison y Dora Russell en las décadas de 1920 y 1930", Amsterdam, Conferencia europea de historia de las ciencias sociales, marzo de 2006

2006: "Escribiendo nuevos mundos: sexo, amor, emoción y política en el feminismo socialista británico de entreguerras", Conferencia en memoria de James A. Jackson, Universidad de Manitoba, febrero de 2006

2004: "Framing the Body in War and Peace: The Photography of George Rodger and Bill Brandt in the 1940s", Filadelfia, Conferencia norteamericana de estudios británicos, 2004

2004: "Bodies, Sexuality and the" Modernization "of the British Working Class, 1920s-1960's, Institute for Research on Women, Rutgers University, 2004

2003: "Los límites del deseo: género, sexualidad e identidad de la clase trabajadora en la Gran Bretaña de los años 50", Bloomington, Conferencia del Instituto Kinsey sobre Sexualidades de la Mujer, 2003

2003: "El cuerpo, el sexo y el socialismo: Dora Russell en la década de 1920", Londres, Conferencia Angloamericana, julio de 2003

2000: 'Labor and Abortion, 1936 to 1967', Instituto de Historia Británica Contemporánea, Londres, Conferencia sobre Género y el Siglo XX en Gran Bretaña, 10 de julio de 2000

2000: "Identidad de género y clase trabajadora en Gran Bretaña durante la década de 1950", Pasadena, Conferencia norteamericana de estudios británicos, noviembre de 2000

1998: 'Gender, Sexuality and Working-Class Identity in Britain during the 1950s', New Accents in British History serie de conferencias, Simon Fraser University, Vancouver, 26 de septiembre de 1998.

1996: 'The Labor Party, Class and Gender in the 1950s', Centro de Estudios Europeos, Universidad de Harvard, 25 de noviembre de 1996.

La fotografía y la clase trabajadora en la década de 1950 London University of Texas en Austin, British Studies Centre http://www.utexas.edu/cola/progs/britishstudies/Lectures/Audio-Recordings.php

Próximos cursos

Otoño / Invierno 2021 AP / HIST1095 6.0 A Vida de calle BLEN

Soy un historiador de la Gran Bretaña del siglo XX, con especialidad en política, género, sexualidad y cultura. Soy autora, más recientemente, de Sexual Politics: Sexuality, Family Planning and the British Left from the 1880s to the Present Day (Oxford, 2012), así como de artículos sobre el fotógrafo Roger Mayne, sobre Gran Bretaña en la década de 1980 y sobre temas de amor y romance en la música popular y el cine del siglo XX. Actualmente estoy trabajando en dos libros, uno sobre la ciudad inglesa posterior a 1945 en fotografías y el otro sobre la política de Londres en los años ochenta. En 2020, me concedieron una subvención SSHRC Insight para comenzar un proyecto titulado 'Política y emoción en Gran Bretaña, c. 1970 a c. 1970 '. El proyecto explorará la centralidad de la emoción en cuestiones como el racismo, la desigualdad y la globalización, así como en la experiencia de acontecimientos y acontecimientos históricos específicos de finales del siglo XX, como las crisis de refugiados, el hambre y el cambio económico durante una treintena tumultuosa. período del año.

Grados

Liderazgo profesional

Coeditor, Twentieth-Century British History, 2004 a 2011 Coeditor, Left History, 2001 a 2008

Editor asociado, Dalhousie Review, 1997-9

Contribuciones de la comunidad

Miembro, Comité Editorial, Historia Británica del Siglo XX, 2000 hasta la actualidad

Miembro, Comité Editorial, Journal of British Studies, 2006 hasta la actualidad

Comité de Programa de la CHA, Toronto, 2006

Miembro, Comité Editorial, Historia Británica Contemporánea, 1994 a 1999

Conferencia Norteamericana de Estudios Británicos, Conferencia de Toronto, 2001, Organizador de arreglos locales

Revisión de manuscritos para Oxford University Press

Miembro, Comité de Adjudicación de Historia para Becas de Investigación, Comité de Investigación de Ciencias Sociales y Humanidades de Canadá, 1993-6

Miembro, Comité Canadiense de Becas y Becas del Commonwealth, 1990-4

Intereses de investigación

Proyectos de investigación actuales

‘Política y emoción en Gran Bretaña, c. 1970 a c. 2000, 'es un proyecto de cinco años que examinará la relación de la emoción con la política en la Gran Bretaña de finales del siglo XX, centrándose en emociones como el odio, el miedo, la compasión, la empatía y la esperanza y sus conexiones con las relaciones raciales, la diversidad social, la economía cambio, esfuerzos humanitarios y actitudes hacia los refugiados y solicitantes de asilo.

Descripción:

‘Política y emoción en Gran Bretaña, c. 1970 a c. 2000, 'es un proyecto de cinco años que examinará la relación de la emoción con la política en la Gran Bretaña de finales del siglo XX, centrándose en emociones como el odio, el miedo, la compasión, la empatía y la esperanza y sus conexiones con las relaciones raciales, la diversidad social, la economía cambio, esfuerzos humanitarios y actitudes hacia los refugiados y solicitantes de asilo. El proyecto explorará la centralidad de la emoción en cuestiones como el racismo, la desigualdad y la globalización, así como en la experiencia de acontecimientos y acontecimientos históricos específicos de finales del siglo XX, como las crisis de refugiados, el hambre y el cambio económico durante una treintena tumultuosa. período del año.

Tipo de proyecto: Fundado
Papel: Investigador principal

Todas las Publicaciones

2014: '”A Certain Amount of Mush”: Love, Romance, Celluloid and Wax in the Mid-Twentieth Century', en Alana Harris y Tim Jones, Love and Romance in Britain, 1918-70 (Londres: Macmillan, 2014), 15 páginas.

"The Sphere of Sexual Politics: The Abortion Law Reform Association, 1930 to 1960s" en Nick Crowson, Matthew Hilton y James McKay (editores), ONG en la Gran Bretaña contemporánea: actores no estatales en la sociedad y la política desde 1945. Londres: Palgrave, 2009, 12 páginas.

"Clase y género" en Francesca Carnevali y Julie-Marie Strange (editoras), Gran Bretaña del siglo XX. Londres: Longman, 2007, 42-57. 15 páginas.

"Janet Chance", "Alice Jenkins" y "Dorothy Thurtle" en Diccionario Oxford de biografía nacional, Edición en línea, 2005, no paginado

"Reforma de la ley del aborto, 1929-68" en Michael Kandiah y Gillian Staerck (editores), La Ley del Aborto de 1967: Seminario de Testigos de la ICBH (Londres: Instituto de Investigación Histórica / Instituto de Historia Británica Contemporánea, 2002), 15-20 22-5. 9 páginas.

'Attlee', en Robert Eccleshall (editor), Un diccionario biográfico de los primeros ministros británicos. Londres: Routledge, 1999, 305-15. 10 páginas.

'Labor and the "Nation", 1945 to the Present', en Jon Lawrence y Miles Taylor (editores), Partido, Estado y Nación. Aldershot: Scolar, 1997, 153-75. 22 páginas.

'El Partido Conservador, Inmigración e Identidad Nacional, 1948-68', en Martin Francis e Ina Zweiniger-Bargielowska (editores), Los conservadores y la sociedad británica 1880-1990. Cardiff: University of Wales Press, 1996, 147-70. 23 páginas.


Biblioteca Británica de Ciencias Políticas y Económicas

Nacido en 1906, educado en las escuelas primarias de Plympton y Exmouth, Heles School, Exeter, Taunton School y New College, profesor de la Universidad de Oxford en New College, becas Webb Medley junior y senior de la Universidad de Oxford, beca Ricardo de la Universidad de Oxford, University College London, 1929-1930 Conferencista y profesor titular de economía, London School of Economics, 1930-1945 Candidato parlamentario (laborista) por East Grinstead, 1931, y Gillingham, Kent, 1935 temporalmente en la Sección Económica de la Secretaría del Gabinete de Guerra, 1940-1942 Asistente personal temporal de Clement Richard Attlee , Viceprimer Ministro, 1942-1945 diputado laborista por Edmonton, 1945-1948 Secretario parlamentario, Ministerio de Obras, 1947-1948 murió en 1948.
Publicaciones: Cómo pagar la guerra (G Routledge and Sons, Londres, 1939) Agresividad personal y guerra (Kegan Paul and Co, Londres, 1939) Problemas de planificación económica (Routledge y Kegan Paul, Londres, 1949) Poder adquisitivo y depresión comercial: una crítica a las teorías del subconsumo (Jonathan Cape, Londres y Toronto, 1933) Política crediticia socialista (Victor Gollancz, Londres, 1934) La política del socialismo democrático (G Routledge and Sons, Londres, 1940) El problema de la política crediticia (Chapman y Hall, Londres, 1935) La respuesta de los economistas a la idea ética de igualdad ¿Qué tenemos que defender? Un breve examen crítico de la tradición social británica (G Routledge and Sons, Londres, 1942) editor Guerra y democracia: ensayos sobre las causas y la prevención de la guerra (Kegan Paul and Co, Londres, 1938).

Alcance y contenido / resumen:

Artículos del Rt Hon Evan Frank Mottram Durbin, 1918-1948, que comprenden conferencias y notas sobre temas diversos, 1935-1944, incluida la política inglesa, el socialismo, la historia social, la paz y la guerra, Rusia, sociología y economía material histórico secundario, 1931- 1944, a saber, notas de trabajo e investigación de la correspondencia de Durbin recopilada por Elisabeth Durbin de sus documentos y corresponsales, 1928-1961, incluidos Reginald Bassett, Sir (Henry) Roy (Forbes) Harrod, John Maynard Keynes, el Rt Hongh Todd Naylor Gaitskell, el Rt Hon Clement Richard Attlee, (Edward) Hugh (John Neale) Dalton, Baron Dalton y el Rt Hon Sir (Richard) Stafford Cripps, así como documentos y correspondencia relacionados con su trabajo político, su elección como diputado y su nombramiento para el Ministerio de Trabajo material relacionado con la teoría del ciclo monetario y comercial, 1935-1948, que comprende principalmente notas de conferencias sobre economía, psicología, causas de la guerra, teoría política y política general, con correspondencia asociada Pruebas de galera de artículos de Durbin sobre economía, 1935-1946, con declaraciones de regalías, copias de 1940-1946 de Los tiempos relacionados con el Comité de Educación Colonial, materiales de trabajo de 1945, borradores y transcripciones de 'La economía de la sociedad democrática' de Durbin, 1942-1943 Recortes de prensa de reseñas de trabajos publicados, artículos de 1932-1942 relacionados con la Universidad de Oxford, 1918-1940, principalmente que comprende notas, ensayos, cartas y trabajos de examen, borradores y manuscritos de Poder adquisitivo y depresión comercial: una crítica a las teorías del subconsumo (Jonathan Cape, Londres y Toronto, 1933) material relacionado con Taunton School, 1918-1939, incluidos cuadernos escolares, correspondencia y notas, investigaciones y textos para conferencias sobre economía, [1938-1947], en particular teoría monetaria, historia económica , fluctuaciones industriales, impuestos y borradores de tenencia de la tierra y notas para artículos de investigación, principalmente inéditos, [1937-1939] material financiero personal, 1935-1948.

Idioma / guiones del material: Inglés

Sistema de arreglo:

La colección está organizada en secciones como se indica en el Alcance y Contenido.

Condiciones que rigen el acceso:

Condiciones que rigen la reproducción:

Copyright retenido por el depositante y sus herederos. La mayoría de los documentos se pueden fotocopiar.

Características físicas:

Lista de mano impresa y catálogo en línea disponibles.

Información de tasación, destrucción y programación:

Depositado por la familia en 1987.

Fuente inmediata de adquisición:

Existencia y ubicación de originales:

Existencia y ubicación de copias:

El BLPES tiene otro material relacionado con Durbin en los archivos de la Royal Economic Society (Ref: RES / 6/1/128), los documentos de Edward Hugh John neale Dalton, Baron Dalton (Ref: Dalton / 2/2, 7 / 9-10, 8/1, 9 / 1-2, 10/4 y 19/3), los registros de la Sociedad Fabiana (Ref: J10 / 3, J19 / 2, J24 / 2-3, J225 / 3 , J67 / 1, K18 / 1 y M2 / 26), los artículos del profesor Bronislaw Malinowski (Ref: Malinowski / LSE y AFR2 / 1), los artículos del profesor James Edward Meade (Ref: Meade / 2/3, 4.32 y 21/10), los documentos del Consejo Nacional de la Paz (Ref: NPC / 14/24) y los documentos del Profesor Sir Arnold Plant (Ref: Plant / corr).

Elizabeth Durbin, Nueva Jerusalén: el Partido Laborista y la economía del socialismo democrático (Rouledge y Kegan Paul, Londres, 1985).

Nota del archivero: Fuentes: Catálogo de la Biblioteca Británica de Ciencias Políticas y Económicas Who's Who 1897-1996 (A & C Black, 1996) Catálogo 97 de acceso público en línea de la Biblioteca Británica. Compilado por Sarah Aitchison como parte del proyecto RSLP AIM25.

Reglas o convenciones: Compilado de conformidad con la descripción general estándar internacional de archivos, ISAD (G), segunda edición, 2000 National Council on Archives Rules for the Construction of Personal, Place and Corporate Names, 1997.

Fecha (s) de descripciones: Octubre de 2000

ENTRADAS DE ÍNDICE Asignaturas Política monetaria | Política financiera | Política financiera | Ciencias políticas Historia social | Historia del socialismo | Colectivismo | Doctrinas políticas Economía Educación Relaciones internacionales Psicología Sociología

Nombres personales Attlee | Clement Richard | 1883-1967 | 1st Earl Attlee | estadista x Attlee | 1st Earl Bassett | Reginald | 1901-1962 | Catedrático de Ciencias Políticas Cripps | Señor | Richard Stafford | 1889-1952 | Knight | estadista y abogado Dalton | Edward Hugh John Neale | 1887-1962 | Baron Dalton | estadista Durbin | Elisabeth | fl 1976-1987 | hija de Evan Durbin Durbin | Evan Frank Mottram | 1906-1948 | economista y político Gaitskell | Hugh Todd Naylor | 1906-1963 | estadista Harrod | Señor | Henry Roy Forbes | 1900-1978 | Knight | economista Keynes | John Maynard | 1883-1946 | 1er barón Keynes de Tilton | economista x Keynes de Tilton | 1er barón

Nombres corporativos Comité de Educación Colonial Partido Laborista Ministerio de Obras Escuela Taunton The Times | periódico x Times University of Oxford x Oxford University


La ruta de Durbin, Por William McNeel

Si está buscando una historia completa de la famosa División Greenbrier de Chesapeake & Ohio Railway entre Ronceverte y Durbin, West Virginia, entonces necesita recoger una copia de La ruta de Durbin por William McNeel. Curiosamente, el libro se imprimió por primera vez en 1985, solo cinco años después de que Chessie System abandonara formalmente la línea. Desde entonces ha sido revisado varias veces, la última en 2000, aunque no sé si todavía está impreso a día de hoy. En cualquier caso, lo recomendaría encarecidamente a cualquier fanático de C&O o historiador de la historia de West Virginia con trenes y ferrocarriles. A través de ocho capítulos, el autor detalla cómo surgió la línea y por qué el C&O decidió finalmente construirla junto con sus operaciones diarias durante más de 80 años. También cubre otros temas en el libro a través de capítulos separados, como servicios de pasajeros, accidentes, otros ferrocarriles que se conectan a la sucursal y estructuras ubicadas a lo largo de la línea.

comienza con un capítulo de apertura titulado "Se hacen muchos planes", una referencia a los numerosos nombres de compañías ferroviarias y rutas contempladas durante el siglo XIX después de que el Ferrocarril Central de Virginia llegara a Virginia Occidental, un antecesor temprano del Ferrocarril Chesapeake & Ohio (el VC era bien conocido por su participación en el conflicto de la Guerra Civil). A medida que el ferrocarril se expandió hacia el oeste, hubo un creciente interés en los recursos disponibles en el valle del río Greenbrier, a saber, sus vastas reservas de madera, que se extendían en gran parte del este de Virginia Occidental. Como señala el autor en el libro, se propusieron no menos de dos docenas de nombres de compañías ferroviarias para extenderse a la región ya en la década de 1880.

Si bien el servicio ferroviario durante esos años se consideró como el mejor y más avanzado modo de viaje tecnológicamente, todas las ciudades, grandes y pequeñas, querían una línea que sirviera en su área. Sin embargo, la financiación era incluso un problema en esos días y, como resultado, una ruta que serpenteaba a lo largo del río Greenbrier tomó años hasta que comenzó la construcción real. Fue gracias a cuatro hombres que finalmente movieron los hilos correctos para atraer al entonces C&O a construir la sucursal, en particular Johnson Camden, Henry Davis, Stephen Elkins y John McGraw. El autor entra en detalles sobre sus esfuerzos, pero en aras del tiempo omitiremos esa información histórica aquí. Esencialmente, en 1897, C&O había creado el Greenbrier Railway para comenzar la construcción de una línea al norte de un cruce a lo largo de su línea principal en Ronceverte para seguir el río.

Pasando al capítulo dos de La ruta de Durbin leerá sobre la construcción real de la línea a partir de 1899 después de dos años de planificación y levantamiento adicionales. A lo largo del capítulo, el autor describe cómo se construyeron y abrieron los segmentos de la línea en pedazos, incluso entrando en detalles sobre qué empresas hicieron el trabajo del contrato real. El 26 de mayo de 1902 se abrió el resto de la línea entre Cass y Durbin, donde más tarde se logró una conexión con el Coal & Iron Railway, un eventual predecesor del Western Maryland Railway. Otros detalles cubiertos en esta sección incluyen dónde se derivó el financiamiento para la sucursal Greenbrier y en qué se gastó (amarres, compra de terrenos, lastre, etc.) y accidentes de construcción durante la construcción.

En el capítulo tres, McNeel analiza los años pico de Greenbrier Branch desde su apertura hasta aproximadamente finales de la década de 1920, cuando golpeó la Gran Depresión. Con numerosas operaciones de tala y madera que se abrieron a lo largo del río Greenbrier, la línea experimentó una explosión de tráfico que la hizo bastante rentable para C&O. La ruta también movió otro tráfico, como pieles y materiales para curtiembres, ganado, carga de manifiesto adicional y, por supuesto, pasajeros (considerando que había pocas ciudades de cualquier tamaño ubicadas a lo largo de la rama, excepto quizás por Durbin y Marlington, el tráfico de pasajeros nunca fue significativo y disminuyó rápidamente después de la Segunda Guerra Mundial). Una vez más, el libro proporciona una gran comprensión de las operaciones diarias de trenes, incluso ofreciendo cifras de ganancias de ganancias anuales para la línea.

Durante el capítulo cuatro de La ruta de Durbin leerá sobre el lento declive de la División Greenbrier después de la Gran Depresión y la Segunda Guerra Mundial. Curiosamente, a pesar de su condición de rama, la línea encontró la mayor potencia de C&O operando sus rieles, incluidas las locomotoras de vapor articuladas pesadas Clase H 2-6-6-2 y las Clase K 2-8-2 Mikados y 2-8-4 Berkshires. A principios de la década de 1960, la mayor parte del tráfico primario de la línea se había secado, la madera y los productos derivados de la madera aserrada como la última de las fábricas cerraron en la primera parte de esa década. Con poco tráfico en línea disponible, el C&O y más tarde Chessie comenzaron a reducir drásticamente las operaciones y a descontinuar gran parte del mantenimiento.

A fines de la década de 1970, la compañía todavía obtenía escasas ganancias de la línea, pero afirmó que el abandono la salvaría de los $ 2 + millones necesarios para el trabajo de mantenimiento importante para continuar las operaciones. Como resultado, la Comisión de Comercio Interestatal concedió la petición de abandono de Chessie a pesar de los llamamientos del estado de Virginia Occidental, los líderes locales de la Unión de Transporte Unido y los remitentes restantes para salvar la ruta. ¿Podría y debería haberse salvado la línea? Quizás, aunque puede que solo haya retrasado lo inevitable, ya que no estoy seguro de que todavía queden suficientes cargadores para continuar apoyando las operaciones de la línea. Este capítulo presenta algunas imágenes aleccionadoras de la ruta, ya que fue abandonada y destrozada, aunque desde una perspectiva histórica ver imágenes del tren final que recorre la línea fue bastante interesante.

Afortunadamente, el estado compró Greenbrier Branch y hoy es un área de recreación popular conocida como Greenbrier Trail. Si bien el capítulo cuatro finaliza la línea de tiempo histórica de la línea, puede continuar leyendo sobre aspectos adicionales de la ruta, incluidos los servicios de pasajeros, los accidentes ferroviarios que ocurrieron a lo largo de los años y las estructuras / estaciones ubicadas a lo largo de la ruta. Se ha preguntado muchas veces si la ruta volverá a ver trenes debido a su estado de ferrocarril y la línea principal de C&O a través de Ronceverte sigue siendo utilizada regularmente por CSX en la actualidad. Quizás, aunque requeriría un gran potencial de ingresos para que el estado o CSX gasten los millones necesarios para devolver los rieles al valle del río Greenbrier. Hoy en día, todavía se pueden encontrar algunos segmentos de la línea en uso, sorprendentemente Cass Scenic Railroad usa un tramo corto alrededor de Cass y en Durbin para el Cohete Durbin (esperan eventualmente restaurar las pocas millas hasta Cass). & # xa0


1823: Se desarrolla el puré agrio

Los estudios de diseño Spruce / S & ampC

El Dr. James C. Crow desarrolló lo que se conoce como puré amargo en la Pepper Distillery (ahora la Destilería Woodford Reserve) en 1823. La técnica revolucionó la forma en que se elaboran la mayoría de los bourbons y los whiskies Tennessee, y la mayoría continúa usando puré amargo.

El puré agrio no significa que el whisky tenga un sabor agrio. Mezcla es la mezcla de grano, agua y levadura que se fermenta para producir el alcohol que se convertirá en cerveza o licores a base de granos como el whisky. El método de macerado agrio recicla una parte del macerado gastado de una ronda de fermentación y lo agrega a un nuevo lote de macerado. Esto regula el crecimiento bacteriano y mantiene un nivel de pH ideal para garantizar que el whisky de la destilería conserve el mismo sabor.


Evan Greer celebra la historia trans con & # 8216La tiranía de uno u otro & # 8217

El 31 de marzo es el Día Internacional de la Visibilidad de las Personas Transgénero, un día destinado a celebrar a las personas trans en un mundo que con frecuencia las margina y maltrata. Este año, mientras estados como Arkansas aprueban leyes crueles destinadas a negar la atención médica y la dignidad a las personas trans, observar este día se siente especialmente importante y la historia de resistencia trans ofrecida por el artista / activista con sede en Boston Evan Greer & # 8217s nuevo video musical para & # 8220 La tiranía de lo uno o lo otro & # 8221 no podría & # 8217 ser más oportuna.

La canción es un himno pop-punk que podría encajar con los éxitos de Green Day & # 8217s de los noventa, con letras descritas en un lanzamiento como & # 8220 una carta abierta enojada a los TERF y otros transfóbicos. & # 8221 Greer canta sobre guitarras en auge: & # 8220Desde el segundo en que nacemos, nos obligamos a luchar por cada respiro y infierno Tú juegas la víctima, nuestra existencia es una amenaza / Pero no fuimos nosotros los que declaramos la guerra. & # 8221

Historias relacionadas

VA cubrirá la cirugía de confirmación de género para veteranos transgénero
El HHS revierte la política de la era Trump y restaura las protecciones de atención médica para personas transgénero

Historias relacionadas

Las 80 mejores versiones de Dylan de todos los tiempos
High Goods: celebridades en el negocio de la marihuana

El video musical comienza con imágenes de la difunta activista Sylvia Rivera hablando en un mitin de 1973, desafiando al movimiento de liberación gay de esa época a hacer más por las personas transgénero, las personas de color, las personas encarceladas y otras comunidades vulnerables. El video continúa con la crónica del papel crucial de las personas trans en eventos históricos como el Compton & # 8217s Cafeteria Riot de 1966 y el levantamiento de Stonewall de 1969, destacando las políticas radicales que han impulsado este movimiento a lo largo de las décadas y celebrando las contribuciones de Rivera. , Marsha P. Johnson y otros.

& # 8220 Gran parte de esta historia está oculta e inaccesible, especialmente para las personas jóvenes trans y no conformes con el género & # 8221 Greer escribe en un comunicado. & # 8220 Entonces, ¿por qué no tener un video musical pop-punk que & # 8217 también es un mini-documental sobre el movimiento por la liberación trans y queer? & # 8221

La declaración de Greer & # 8217 continúa: & # 8220Han pasado más de 50 años desde Stonewall, y las personas trans y que no se ajustan al género todavía están bajo ataque. Todavía nos enfrentamos a la violencia y la discriminación sistémicas, y todavía tenemos que luchar solo para que se reconozca nuestra humanidad básica. No solo por el público en general, sino incluso dentro del principal movimiento de derechos LGBTQ, que consistentemente no ha luchado por los miembros más marginados de nuestra comunidad, especialmente las mujeres trans negras y morenas, las trabajadoras sexuales, las personas encarceladas y los jóvenes sin hogar. & # 8216Tyranny of Either / Or & # 8217 es una canción que necesitaba como joven trans que navegaba por el mundo. Se trata de reconectarnos con nuestra historia colectiva de resistencia y autodeterminación, y celebrar todas las tonterías que las personas trans han superado mientras reconocemos cuánto más nos queda todavía por llegar. & # 8221

(En caso de que alguien se lo pregunte, Greer confirma que RS que el título de esta canción no debe interpretarse como una pequeña crítica del clásico LP de 1997 de Elliott Smith. Cualquiera o: & # 8220 Honestamente, no se me ocurrió una sola cosa mala que decir sobre ese álbum, & # 8221 Greer se ríe. & # 8220Se trata más del binario de género y de pensar en él a través de la lente de una estructura represiva e innecesaria que acaba de dominar la vida de tantas personas durante siglos literales. & # 8221)

& # 8220The Tyranny of Either / Or & # 8221 es el último sencillo del nuevo álbum de Greer & # 8217, Spotify es vigilancia, a la venta el 9 de abril en Get Better Records y mdash, el justo sello de Philly DIY que nos ha traído grandes discos punk de bandas como Empath, Control Top y Suzie True & mdash y Don Giovanni Records. Las ganancias de Bandcamp del single irán al Marsha P. Johnson Institute.


Ver el vídeo: Cover- Lawn Boy by Phish (Mayo 2022).