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Estatuilla de un niño

Estatuilla de un niño


Probablemente la mejor manera de viajar entre las atracciones de Bruselas.

Al llegar a Bruselas, una de las primeras atracciones que se le muestra es el Manneken Pis (hombrecito en flamenco). El niño que hace pis es una pequeña estatua de bronce del siglo XVII que mide solo 61 cm (24 pulgadas). Normalmente no se llamaría a esta obra de arte & lsquomajestic & rsquo, pero los lugareños tienen tantas historias y formas de celebrar con este niño que incluso el crítico más duro encontraría algo de cariño por el muñeco de bronce.


Contenido

Orígenes de Manneken Pis Editar

La primera mención de la existencia de Manneken Pis se puede encontrar en un documento administrativo, que data de 1451-1452, sobre las líneas de agua que abastecen las fuentes de Bruselas. [9] [a] Desde el principio, la fuente jugó un papel fundamental en la distribución del agua potable. Se colocó sobre una columna y vertió agua en un recipiente de piedra rectangular doble. Las únicas representaciones de esta primera estatua se pueden encontrar, muy esquemáticamente, en una pintura de Denis Van Alsloot que representa el Ommegang de Bruselas de 1615, así como en un dibujo preparatorio de esta pintura. [10] [6]

La primera estatua fue reemplazada por una nueva versión de bronce, encargada en 1619. Esta estatua de bronce de 61 centímetros de alto (24 pulgadas), en la esquina de Rue de l'Étuve / Stoofstraat y Rue des Grands Carmes / Lievevrouwbroerstraat, fue realizada por El escultor de Bruselas Jérôme Duquesnoy el Viejo (1570-1641), padre del arquitecto y escultor Jérôme Duquesnoy el Joven y del famoso escultor François Duquesnoy. Probablemente fue fundida e instalada en 1620. Durante ese tiempo, la columna que soporta la estatua y la doble pila rectangular de recogida de agua fueron completamente remodeladas por el cantero Daniel Raessens. [6]

Durante su historia, la estatua enfrentó muchos peligros. Sobrevivió sin daños al bombardeo de Bruselas de 1695 por parte del ejército francés, pero las tuberías se vieron afectadas y no pudo entregar el agua durante algún tiempo. Un panfleto publicado el mismo año relata este episodio. Este texto es el más antiguo que acredita que Manneken Pis se había convertido en "un objeto de gloria apreciado por todos y reconocido en todo el mundo". [11] También es la primera vez que sirvió como símbolo para la gente de Bruselas. También se dice tradicionalmente que, tras el bombardeo, se volvió a colocar triunfalmente en su pedestal. En esa ocasión, el siguiente pasaje de la Biblia se inscribió sobre su cabeza: En petra exaltavit me, et nunc exaltavi caput meum super inimicos meos ("El Señor me puso sobre una base de piedra, y ahora levanto mi cabeza por encima de mis enemigos"). Como muestra un grabado de Jacques Harrewijn, que data de 1697, la fuente ya no se encuentra en la calle, sino en un hueco en la esquina de Rue du Chêne / Eikstraat y Rue de l'Étuve / Stoofstraat. [6]

En 1770, la columna y la doble pila rectangular desaparecieron, la estatua se integró en una nueva decoración, en forma de nicho de piedra en jardincito rocoso estilo, procedente de otra fuente desmantelada de Bruselas. [12] El agua simplemente fluía a través de una rejilla en el suelo, que fue reemplazada por una palangana en el siglo XIX. En su nuevo escenario, Manneken Pis da la impresión de ser más pequeño que en su diseño original. [13] [6]

Toda la estructura está protegida por barandillas, cuya última versión data de 1851. [14] Esta última impedía el acceso al agua, relegando la fuente a un papel decorativo y simbólico. [6] También es el caso, aproximadamente al mismo tiempo, de las otras fuentes en Bruselas. Esto se correlaciona con los esfuerzos de la ciudad de Bruselas, a partir de 1855, para permitir la distribución de agua potable en los hogares. [15]

La figura ha sido repetidamente objeto de robo o intento de robo. Cuenta la leyenda que la estatua fue retirada en 1745 y encontrada en la ciudad flamenca de Geraardsbergen (francés: Grammont). Como muestra de su agradecimiento, los habitantes de Bruselas obsequiaron a esta ciudad una réplica de la estatua. En realidad, el primer intento de robo fue realizado en 1747 por un grupo de granaderos franceses estacionados en Bruselas. La población se rebeló contra este hecho y amenazó con una sangrienta venganza. Para calmar las cosas, el rey de Francia, Luis XV, ofreció un vestido de caballero de brocado, bordado con oro, a Manneken Pis. También autorizó a la estatua a llevar la espada y la decoró con la Cruz de San Luis. [6]

La estatua fue robada en 1817 por el fugitivo Antoine Licas. El perpetrador fue severamente castigado, fue condenado a trabajos forzados de por vida y, por primera vez, estuvo atado durante una hora a las existencias de la Grand Place. La estatua original se rompió en 11 pedazos durante este secuestro y fue restaurada por un soldador especializado, bajo la supervisión del escultor Gilles-Lambert Godecharle. [6] Las piezas se combinaron y se utilizaron para hacer un molde en el que se vertió la estatua de bronce. Luego, la estatua se atornilló a una nueva base marcada como "1620 - REST 1817". [dieciséis]

Siglo XX-presente Editar

Manneken Pis Experimentó desventuras similares en el siglo XX. Dos intentos de robo ocurrieron en 1955 y 1957. Algunos relatos dicen que ha sido robado hasta siete veces en enero de 1963 por estudiantes de la asociación de estudiantes de Amberes "De Wikings" de la Sint-Ignatius Handelshogeschool (Educación Superior en Negocios), ahora parte de la Universidad de Amberes, que "secuestró" la estatua durante cinco días antes de entregársela a las autoridades de Amberes. La prensa local e internacional cubrió la historia, contribuyendo a la recaudación de fondos donados por los estudiantes a dos orfanatos. [ cita necesaria ]

Las cosas se pusieron más graves cuando desapareció en 1965 la estatua había sido rota por el ladrón y solo quedaban los pies y los tobillos. [17] En junio de 1966, la revista Antwerp De Post recibió una llamada telefónica anónima que indicaba que el cuerpo se encontraba en el canal de Charleroi. Allí fue encontrado por buzos, enviado por la revista, y devuelto a Bruselas el 27 de junio. Restaurada una vez más, la estatua fue resguardada y la versión original ahora se conserva y se exhibe en el segundo piso del Museo de la Ciudad de Bruselas, en la Maison du Roi / Broodhuis, en la Grand Place. [5] [6] [7] La ​​estatua que ahora se exhibe en la esquina de Rue du Chêne / Eikstraat y Rue de l'Étuve / Stoofstraat es una copia idéntica.

A finales de 2018, el técnico de la ciudad Régis Callens descubrió que la cuenca de la estatua había desarrollado una fuga, lo que provocó que se utilizaran entre 1.000 y 1.500 litros (alrededor de 300 galones) de agua por día. [18] La fuga se produjo durante un número indeterminado de años, pasó desapercibida entre los varios cientos de fuentes de agua en la ciudad de Bruselas y solo se descubrió más tarde con la ayuda de la tecnología de control del agua de Shayp. [19] La estatua recibió una reparación temporal en marzo de 2019, con un sistema de recirculación permanente que se instalará. La solución se anunció durante la Semana del Agua de Bruselas, donde los funcionarios de la ciudad citaron la situación como motivación para buscar problemas similares en otras fuentes. [20]

Hay varias leyendas detrás Manneken Pis, pero el más famoso es el del duque Godofredo III de Lovaina. En 1142, las tropas de este señor de dos años luchaban contra las tropas de los Berthout, los señores de Grimbergen, en Ransbeke (ahora Neder-Over-Heembeek, una parte norte de la ciudad de Bruselas). Para animarse, los soldados colocaron al señor infantil en una canasta que colgaron de un gran roble que dominaba el campo de batalla. Mientras sus hombres estaban en una situación desesperada, el pequeño duque se levantó en la canasta y, desde su posición, orinó sobre las tropas de los Berthout, quienes finalmente perdieron la batalla. [4] La fuente perpetúa el recuerdo de esta victoria. El nombre de Rue du Chêne / Eikstraat ("Calle del roble"), en la esquina de la cual se encuentra la estatua, recuerda el famoso árbol. [21]

  • Otra leyenda dice que, en el siglo XIV, Bruselas estaba sitiada por una potencia extranjera. La ciudad se había mantenido firme durante algún tiempo, por lo que los atacantes concibieron un plan para colocar cargas explosivas en las murallas de la ciudad. Un niño llamado Julianske les estaba espiando mientras se preparaban. Orinó sobre la mecha encendida y así salvó la ciudad. [22] En ese momento (a mediados del siglo XV, quizás ya en 1388), había una estatua similar hecha de piedra. La estatua fue robada varias veces. [4]
  • Otra historia, a menudo contada a los turistas, habla de un rico comerciante que, durante una visita a la ciudad con su familia, hizo desaparecer a su amado hijo. El comerciante formó apresuradamente un grupo de búsqueda, que recorrió todos los rincones de la ciudad, hasta que encontraron al niño orinando feliz en un pequeño jardín. El comerciante, como regalo de agradecimiento a los lugareños que ayudaron durante la búsqueda, hizo construir la fuente. [4]
  • Otra leyenda cuenta que un niño pequeño desapareció de su madre, cuando hacía compras en el centro de la ciudad. La mujer, presa del pánico por la pérdida de su hijo, llamó a todos los que se cruzó, incluido el alcalde de la ciudad. Se inició una búsqueda por toda la ciudad y, cuando por fin encontraron al niño, estaba orinando en la esquina de una calle pequeña. La historia se transmitió con el tiempo y la estatua se erigió como tributo a la conocida leyenda. [4]
  • Otra leyenda cuenta del joven que fue despertado por un incendio y pudo apagar el fuego con su orina. Al final, esto ayudó a evitar que el castillo del rey se incendiara. [4]

Manneken Pis a veces se le da el sobrenombre de Petit Julien en francés o Julianske en holandés (ambos significan "Little Julien"), que de hecho se refiere a una fuente de Julian ahora desaparecida (Juliaenkensborre), [23] al confundir erróneamente dos fuentes bien distintas. [24] [6]

Trajes y folclore Editar

Manneken Pis se viste con disfraces, varias veces a la semana, de acuerdo con un horario publicado, que se coloca en las rejas alrededor de la fuente. Desde 1954, el vestuario está gestionado por la asociación sin ánimo de lucro. Los amigos del Manneken-Pis, que revisan cientos de diseños presentados cada año y seleccionan un pequeño número para producirlos y utilizarlos. [25] Su guardarropa consta de alrededor de mil trajes diferentes, muchos de los cuales pueden verse en una exposición permanente dentro del Museo de la Ciudad, ubicado en la Grand Place, justo enfrente del Ayuntamiento. En febrero de 2017, un museo especialmente diseñado, en 19, rue du Chêne / Eikstraat, llamado Garderobe MannekenPis, abrió sus puertas. [26] [27]

Aunque la proliferación de trajes es de origen siglo XX, el uso ocasional de trajes se remonta casi a la fecha de fundición del traje más antiguo expuesto, en el Museo de la Ciudad, siendo de origen siglo XVII. [28] En 1756, un inventario indica que Manneken Pis Tenía cinco trajes completos. De 1918 a 1940 le ofrecieron una treintena de trajes. Pero fue especialmente después de 1945 que el movimiento adquirió una dimensión excepcional: tenía más de 400 trajes en 1994, más de 750 en 2005 y más de 950 en 2016. [29] El cambio de vestuario, en la figura, es un colorido ceremonia, a menudo acompañada de música de banda de música. Muchos trajes representan la vestimenta nacional de las naciones cuyos ciudadanos vienen a Bruselas como turistas, otros son los uniformes de diversos oficios, profesiones, asociaciones y ramas de los servicios civiles y militares. [ cita necesaria ]


Contenido

La fuente Burnside tiene 12 pies (3,7 m) de ancho, 5 pies (1,5 m) de alto y consta de dos partes, la cuenca y la escultura. [1] La palangana de granito rosa es rectangular y tiene cuatro cuencos grandes, dos en cada extremo, tallados en su parte superior. Estos cuencos fueron diseñados originalmente como abrevaderos para caballos, y un cuenco más pequeño e inferior ubicado en la parte trasera de la fuente fue diseñado para perros. [1]

La escultura de bronce se asienta sobre una base circular en el medio del lavabo. [1] La escultura se conoce oficialmente como Niño con una tortuga [1] ya que su figura es la de un niño, desnudo, montado en una tortuga marina. [1] En 1986, el departamento de parques y recreación municipal de Worcester describió la estatua con la frase: "El niño que sostiene a la tortuga, con el pelo al aire, una sonrisa maliciosa en el rostro, es encantador y desarmador". [2]

Samuel Burnside fue un destacado abogado en Worcester que estudió derecho en Dartmouth College a principios del siglo XIX. [3] Burnside tuvo tres hijas, Sophia, Harriet y Elizabeth, que luego fueron llamadas por Frederick Clifton Pierce "las figuras más notables en la vida de Worcester". [3] La notoriedad de las tres hijas se debió en parte al prestigio y la riqueza que Samuel Burnside había acumulado como presidente del Tribunal de Primera Instancia. [3] Tanto antes como después de la muerte de Samuel Burnside el 25 de julio de 1850, sus tres hijas eran conocidas por sus obras de caridad, habiendo donado jardines públicos y una biblioteca a la ciudad de Worcester. La donación más conocida de una hija a la ciudad llegó en forma de legado en su testamento. En 1904, Harriet Burnside murió y dejó $ 5,000 en su testamento a la ciudad de Worcester para construir una fuente en memoria de su padre. [4]

Cuando Burnside legó el dinero para la fuente, pidió que estuviera diseñada para usarse como abrevadero para caballos y también para perros. La comisión estaba destinada originalmente a Daniel Chester French, pero, según un documento de Zelotes W. Coombs, French rechazó la comisión debido a "la presión de otros compromisos, sin embargo, supervisó el trabajo". [4] French asignó el diseño de la cuenca a Henry Bacon, quien más tarde trabajaría con French en el Lincoln Memorial. La escultura fue asignada a Charles Y. Harvey, un graduado de la Academia Americana en Roma, [3] quien había trabajado con Augustus Saint-Gaudens en el Monumento a Robert Gould Shaw en Boston. [5]

Charles Y. Harvey comenzó a trabajar en Niño con tortuga en su estudio en la ciudad de Nueva York, creyendo que este trabajo iba a ser su obra maestra. [5] Casi de inmediato, comenzó a cuestionar su diseño y sintió que era inadecuado. Esta negatividad era un rasgo que había mostrado muchas veces en el pasado. [6] Aproximadamente una semana después de comenzar la escultura, Harvey comenzó a escuchar voces que le ordenaban que se suicidara. Un artículo sobre la restauración de la escultura escrito en el Instituto Politécnico de Worcester afirma que las voces que estaba escuchando provenían de la propia escultura parcialmente tallada. [3] Estas voces fijaron la fecha del sábado 27 de enero de 1912 para que Harvey se suicidara. En esa fecha dejó sus herramientas, se dirigió al Bronx Park con dos navajas y se cortó la garganta a lo largo de la orilla oeste del río Bronx. [6]

Después de la muerte de Harvey, Sherry Fry, una compañera graduada de la Academia Estadounidense, fue invitada a terminar el trabajo de acuerdo con los diseños originales que Harvey había presentado. [3] Fry completó la escultura, y se entregó junto con la palangana a Worcester en 1912. Hubo mucha discusión sobre dónde instalar la fuente. Central Square, justo al lado de Worcester Common, fue elegido con sólo una ligera oposición de "los jardineros que habían estado usando el extremo este del Common para su mercado al aire libre de verano". [7] Cuando se instaló en la Plaza Central, no hubo ceremonia de dedicación ni inauguración de la fuente. Un artículo de noticias del 11 de octubre de 1912 declaró que el alcalde de Worcester, Philip O’Connell, "cree que será bueno que se utilice la fuente sin ceremonias". [7] Esta falta de ceremonia se debe presumiblemente al suicidio de Harvey y al deseo de no celebrar tal acto. [7]

En 1912, el uso de caballos y carritos había pasado de moda, y la Fuente Burnside vio poco uso en su propósito previsto. [2] En 1939, los ciudadanos de Worcester ya pedían que se trasladara la fuente a un lugar más adecuado donde pudiera ser de mayor utilidad. [3] Hubo que esperar hasta 1969 para que la fuente Burnside se trasladara de Central Square. Se trasladó a Worcester Common y se volvió hacia Salem Square. [8] Un año después, en mayo de 1970, la estatua fue arrancada de su pedestal y robada. Fue devuelto más tarde ese mismo año, pero fue necesario hasta 1972 para que el niño y la tortuga se volvieran a colocar en la parte superior de la cuenca. [8] Otro intento de robo aparente ocurrió en 2004 cuando la escultura de bronce se cayó de su pedestal y quedó colgando del lavabo. La ciudad se apresuró a arreglar la estatua esta vez, y la enderezó y volvió a colocar en unos días. [3]

En 2010, la fuente de Burnside fue nombrada uno de los "25 mejores lugares de Hill-Man en Massachusetts" de WAAF. [9] Ese mismo año, también fue nominado como "Peor arte público en Nueva Inglaterra" por un blog de arte regional. [10] Alrededor de esta misma época, un pequeño grupo de voluntarios comenzó el "Turtle Boy Urban Gardeners", un grupo dedicado a mantener presentables las plantaciones alrededor de Burnside Fountain. [11]

Durante las últimas décadas, la fuente Burnside ha estado en mal estado. Un inventario de 1986 de monumentos públicos en Worcester, compilado por el departamento de parques y recreación municipal, enumeró los problemas de la fuente como "piedra astillada, sistema de agua, corrosión de la superficie de bronce, manchas de óxido, basura", [12] y el Catálogo de Inventarios de Arte del Smithsonian examinado la fuente en septiembre de 1994 y enumeró su condición como "tratamiento urgente". [1] Con el centenario de la Fuente Burnside en 2012, ha habido un renovado interés en restaurar la fuente. Las estimaciones de restauración oscilan entre $ 40,000 y $ 60,000, que es más de lo que la ciudad está dispuesta a gastar. [8] Probablemente debido a esto, no hay planes oficiales para restaurar la fuente, a partir de junio de 2012. El exterior de la fuente fue tratado por corrupción de bronce en junio de 2021 restaurando el color original.


Contenido

El origen exacto de la estatua / fuentes del "Niño de la Bota" ha sido incierto. Parece que las primeras estatuas aparecieron en los EE. UU. Hacia 1895 y se cree que fueron compradas en Europa por viajeros adinerados en el "Gran Tour Europeo". Muchas historias relatan que las estatuas vinieron de Alemania, pero eso no ha sido confirmado. [ cita necesaria ]

Sin embargo, una conexión entre la estatua y Alemania puede tener más validez. Patrick Patterson de Clovis, California, compró lo que supuestamente eran los moldes de bronce "originales" para la estatua del Niño con la Bota en 1998 a un anticuario (Lamoine Abbott) de San Angelo, Texas. Estos moldes de la estatua del Niño con la Bota fueron vendidos al distribuidor de Texas por "Midwest Exchange, Inc." de Shawnee, Wisconsin en 1981. Midwest Exchange Inc. relacionado, los moldes provienen del Sr. Henry Braun, de Cincinnati, Ohio. Se creía que el Sr. Braun había emigrado de Alemania en la década de 1920 y puede haber traído estos moldes con él. Se dijo que Henry Braun era un "tío" de Eva Braun. [ cita necesaria ]

Los moldes de bronce son probablemente los moldes "originales" porque las estatuas "originales" fueron fundidas en "metal blanco" (zinc) mediante un proceso de "fundición en lechada". un proceso bastante diferente de los métodos de fundición a la cera perdida. [ cita necesaria ]

Entre las estatuas más antiguas se encuentra la de Sandusky, Ohio, donde se encontraba frente al hotel Porter House en la orilla del lago Erie. La estatua de zinc original fue traída de Alemania en 1876 por una pareja local prominente, el Sr. y la Sra. Voltaire Scott. Después de los daños causados ​​por el ciclón y varios incidentes de vandalismo, la estatua se trasladó al vestíbulo del Ayuntamiento local y se instaló un bronce de repuesto en una fuente en Washington Park. [1]

En Helena, Montana, había una estatua frente al "Natatorium", construido en 1889 y que albergaba la piscina de inmersión cubierta más grande del mundo en ese momento, como parte del complejo Broadwater Hotel. La estatua se encuentra ahora en el antiguo edificio del First National Bank en Last Chance Gulch en la ciudad. [6] [7]

Una de las estatuas fue erigida en Courthouse Park en Fresno, California en 1895. Era una fuente para beber, financiada por suscripción pública organizada por el Sargento Nichols del Ejército de Salvación. Copas de hojalata colgaban de la estatua y las tuberías se enfriaban con bloques de hielo. La estatua fue comprada en J. L. Mott Iron Works de Nueva York. La estatua fue movida, destrozada y reparada en varias ocasiones, refundida en bronce en 1947 y nuevamente refundida en 1995. Actualmente se encuentra en Fresno County Plaza en Tulare Street. [8]

La estatua erigida en 1895 en Stevens Point, Wisconsin, tuvo una existencia igualmente accidentada, fue dañada por un vehículo tirado por caballos en 1910 y luego fue atendida por el departamento de bomberos local, fuera de cuya estación se encontraba con varios incidentes de daños y restauración, incluidos siendo decapitado en 1998 (la cabeza fue entregada a la policía tres días después). En 2009 se hizo y se erigió una fundición de hormigón de la estatua. La estatua original, restaurada, estaba en 2010 todavía en posesión del cuerpo de bomberos y se informó que "una idea que parece estar ganando apoyo es instalarlo en un caja de vidrio dentro de la Estación de Bomberos # 1 ". [9] Una estatua del niño destaca una fuente en Main Street y School Street en Wallingford, Vermont, Estados Unidos, y ha sido una pieza central en la ciudad desde 1898. [1]

Ha habido cinco estatuas en cinco lugares diferentes en Nueva Orleans desde 1898 cuando se erigió la primera en el Milliken Children's Hospital of Charity. Se dice que la bota, todo lo que quedó después de que esta estatua fuera destrozada en 1961, adornó el escritorio del administrador del hospital actual. La última estatua se encuentra en una piscina en el Hospital de Niños. [10]

El pueblo de Ellenville afirma tener tres de estas estatuas: un modelo de 1997 en Liberty Square del pueblo, una estatua comprada en 1925 ahora en la Biblioteca Pública y una que se presume es anterior a 1908 y actualmente está en espera de restauración. Esta última estatua fue realizada por JL Mott Iron Works y fue erigida en el césped de la casa que entonces ocupaba Henry Brodhead, quien era pagador de Mott Iron Works hasta que la empresa se mudó de Nueva York a Trenton, Nueva Jersey en 1908. Fue utilizado por el escultor Matt Pozorski al crear la versión de 1997. [5] La estatua se describe como "un icono importante de Ellenville". [2]

Se erigió una estatua en High Point Mansion, Hershey, Pennsylvania, entonces el hogar de Milton S. Hershey y su esposa Catherine, para reemplazar una fuente más enérgica que disgustó a la Sra. Hershey al rociar su lugar favorito para sentarse cuando había una ráfaga de viento. Ahora está en los jardines de Hershey. Como la Sra. Hershey murió en 1915, esta estatua debe ser de ese año o antes. [11]

En Penrose, Colorado, se erigió una estatua de bronce en 1915, presentada a la ciudad por Spencer y Julie Penrose. Después de la historia común de secuestros y daños, se presentó a Penrose School en 2005 y se guarda allí en una vitrina. Es propiedad de los jubilados de Penrose. [12]

En Houlton, Maine, en Pierce Park, se puede ver una estatua bien mantenida con ocho fuentes de agua que funcionan. Fue comprado en 1916 después de que la Sra. Clara P. Frisbie dejara la ciudad $ 1000 para embellecer el parque. [13] La estatua aparece en la introducción flash de la página de inicio del sitio web de la ciudad. [14]

Una estatua estuvo en el City Hall Park en El Paso, Texas durante 50 años antes de ser trasladada a San Jacinto Plaza, en la década de 1950. Allí estaba protegido por un foso que contenía caimanes. En 1995 fue en el Ayuntamiento de El Paso. [15]

El condado de Baker, Oregon, adquirió una estatua alrededor de 1908 cuando se construyó el palacio de justicia del condado. El "niño" era el centro de la fuente frente al palacio de justicia donde estaba parado con su bota goteando mientras cuatro cabezas de león arrojaban agua hacia él desde las cuatro esquinas de la fuente. Después de varias reparaciones debido al vandalismo, lo llevaron al interior del juzgado y finalmente lo encerraron el 9 de junio de 1975.

Se ha informado de la existencia de más estatuas en los Estados Unidos en Salida, Colorado (en el Centro Médico Regional Heart of the Rockies) y Council Bluffs, Iowa

Una estatua en Assiniboine Park, Winnipeg, Manitoba, fue originalmente donada a la ciudad por la Young Peoples 'Christian Endeavour Society y el Trades and Labor Council en honor al jubileo de oro de la reina Victoria en 1897. Formaba parte de una fuente en las afueras de la ciudad vieja. hall, y fue trasladado al parque en 1953 con fondos de la Orden de Rotary International Fellowship. [3] [16]

Otro está en Bernard Street en Montreal. [dieciséis]

Otra estatua fue entregada a la ciudad de Cleethorpes, al noreste de Lincolnshire, en 1918 por John Carlbom [17] [18] o Calborn. [19] Se informa que era un inmigrante sueco a Cleethorpes que había construido un exitoso negocio de envío y era el vicecónsul sueco, [16] y que la estatua era una copia de una en el restaurante Hasselbacken en Estocolmo, Suecia. . [3] La estatua de Cleethorpes ahora se encuentra en un estanque en los Jardines Conmemorativos de la Princesa Diana de Gales, en Kingsway. Fue robado y reemplazado en 2002 y 2008, y destrozado en octubre de 2011. En julio de 2012, dos jóvenes fueron grabados en CCTV mientras retozaban desnudos en el estanque y destruían la fuente. [20] Un fabricante local de adornos de jardín hizo una estatua de reemplazo y se instaló con mayor seguridad en septiembre de 2012. [21] Se nombró un pub cercano. La bota con fugas, pero fue destruido por un incendio en junio de 2009. [22]

En 1925 se erigió en Cuba una estatua en el Parque Vidal de Santa Clara, comprada a J. L. Mott de Nueva York por el coronel Francisco López Leiva. [23] donde se ha convertido en un símbolo de la ciudad. [24] Se le conoce como el niño de la bota desafortunada. En algún momento fue dañado y fue reemplazado en 1970 por una estatua de bronce. Ha sido descrita como "uno de los símbolos de esta ciudad". [25]

También hay copias de la estatua en Estocolmo [ cita necesaria ] y Svappavaara, [ cita necesaria ] Suecia y Caracas, [ cita necesaria ] Venezuela.

Mary'n B. Rosson (fallecida el 14 de noviembre de 2002 [3]) escribió un artículo en Revista True West sobre la restauración de la estatua de El Paso. "Llegaron cartas sobre chicos en otras ciudades, cargadas de información sobre chicos", y ella "se sintió obligada" a escribir un libro sobre la estatua: El misterio del niño de la bota goteando. [26] Fue publicado en 1997 por El mensajero récord de Baker City, Oregon. [27]


Tras la pista del & lsquoWild Colonial Boy & rsquo

En Castlemaine, Co Kerry, hay un pub llamado Jack Duggan's, que conmemora al "Wild Colonial Boy" del mismo nombre, cuyas alabanzas se han cantado en muchos bares a lo largo de las décadas, pero en ninguna parte (me imagino) con más orgullo que en este. .

Nació, como dice la balada, en Castlemaine “de padres pobres pero honestos”. Pero considerando que se convirtió en una figura tan famosa en Australia, un simple pub parece un monumento bastante modesto.

Supongo que hace algunos años se habló de ampliar los tributos a algo más sustancial. Un centro de patrimonio o incluso, Dios no lo quiera, una escuela de verano de Jack Duggan.

Castlemaine probablemente podría haberlo hecho con tal valor agregado. Es un lugar que se pasa por alto, intersticialmente ubicado entre el dedo gordo del pie del Anillo de Kerry y el dedo gordo del pie de la península de Dingle, ambos dígitos muy concurridos.

Pero los salvajes planes de expansión colonialista no llegaron a ninguna parte, al parecer. El "hijo más famoso" de la ciudad, como lo han llamado, todavía se conmemora solo con el pub.

El problema es, por supuesto, que a pesar de su fama, el Jack Duggan de la canción nunca existió. O si existió, era una combinación de varios chicos coloniales, con diferentes grados de locura, todos los cuales fueron transportados a la Australia del siglo XIX como convictos y luego, de una forma u otra, les quitaron las cadenas.

El original de la especie fue John o "Jack" Donohoe, que era completamente histórico, pero nació en Dublín en 1804. Parece no tener nada que ver con ningún Castlemaine, ya sea el de Kerry o la versión más grande de Victoria.

Fue transportado a Nueva Gales del Sur en 1823. Cinco años más tarde, después de más problemas con la ley local, fue sentenciado a la horca en la cárcel de Sydney, como hicieron dos cómplices. Sin embargo, añadiendo un verso a las baladas posteriores, él mismo escapó, huyendo de Sydney al interior australiano contiguo.

Allí llevó una carrera corta pero gloriosa como bushranger, sus asaltos regulares informados alegremente por la prensa de Sydney, lo que convirtió en una vocación el avergonzar al impopular gobernador del estado en cada oportunidad. También fue alentado por sus compañeros convictos y, entre los libres, por aquellos que no tenían nada que pudiera robar.

Finalmente, por supuesto, fue acorralado. Y cuando eso sucedió, probablemente no logró nada tan elocuente como "Lucharé pero no me rendiré, dijo el salvaje chico colonial". Lo más probable es que pronunció una serie de improperios poco poéticos antes de morir en el tiroteo.

En La orilla fatal, su magistral libro sobre la fundación de Australia, el difunto Robert Hughes trató de explicar por qué Donohoe se convirtió en una figura tan mítica.

Una de las razones, aparentemente, es que era “deslumbrante”: vestía pulcramente y tenía un sentido del estilo que se sumaba a su atractivo romántico. En general, era una figura de fantasía para quienes se inclinaban por el conformismo. También captó un estado de ánimo cambiante en las colonias penales.

Antes de eso, las baladas de convictos tendían a enfatizar la desgracia de los transportados, sin cuestionar la justicia de su destino. A menudo contenían una moraleja, advirtiendo a otros contra pasos en falso. Luego, las canciones adquirieron un tono más rebelde. Como La orilla fatal dice: "Los primeros aceptan el sistema en nombre de los valores ingleses, mientras que las baladas posteriores se oponen a él en nombre de los valores irlandeses que se convierten en australianos".

La fama de Donohoe sería eclipsada medio siglo después por otro desesperado hiberno-australiano. En ese sentido, no era más que un Juan el Bautista que se extendía por los arbustos y preparaba el camino para Ned Kelly. Sin embargo, a través de la canción, él mismo logró cierta inmortalidad cambiante.

La balada de Jack Donohoe pronto fue enormemente popular en Nueva Gales del Sur y más allá. Pero casi con la misma rapidez, el nombre del héroe comenzó a cambiar: Jack Dowling, Jim Doolin y el más famoso Jack Duggan. Solo las iniciales eran constantes. Era una versión australiana de la historia de Spartacus, con el rebelde sustituto siempre un JD. Las fechas y circunstancias también eran ajustables, siempre que el Chico Colonial Salvaje siguiera siendo irlandés y contra el sistema.

Hughes recordó que “solía haber tantas formas de cantar El chico colonial salvaje como había pianos en los salones australianos ”. Pero la versión más memorable que había escuchado fue la de una “vieja prostituta de Sydney, gorda y arrugada”.

Fue inolvidable, dijo, porque ella lo cantó no de la forma alegre que solían hacer los hombres, sino como el "canto fúnebre de una madre que llora por su hijo muerto". El héroe se llamaba "Jim Doolin" en esa versión, recordó Hughes. Pero si sirve de consuelo para la industria del turismo local, él también nació en Castlemaine.


Ha nacido un hermoso concepto.

La estatua en cuestión fue encargada por primera vez por la ciudad de Worcester por una rica heredera local en el caso de su muerte. Su nombre era Harriet Burnside y era hija de Worcester y un abogado de élite de la época, Samuel Burnside. Ella y sus dos hermanas eran bien conocidas por sus donaciones humanitarias utilizadas en la ciudad, por lo que no fue sorprendente cuando Harriet murió en 1904, que hubiera dejado $ 5000 a la ciudad de Worcester, no para recordarla, sino para erigir un memorial a su padre. Ella pidió que este monumento fuera una fuente para los animales, específicamente los caballos de trabajo, que llevaban a la gente de un lugar a otro antes de que los autos fueran algo grande, y los perros que también deambulaban. Fue una idea hermosa al principio, pero luego las cosas empezaron a ponerse un poco borrachas.


The first Scouting activity in Hungary was the raft trip on the river Vág in 1908. [4] [5] : 17 In 1909 Hungarian newspapers reported about Scouting in England, and some chapters of Scouting for Boys were published as well. István Kanitz bought Baden-Powell's book Scouting for Boys and started the first unofficial Scout troop with friends. The first official troops were founded in 1910 [6] in schools and Christian youth associations. The first Scout troops in the dual monarchy, the troops at the Piarist High School, Calvinist Youth Club and Regnum Marianum, were founded in Budapest in 1910. [4] [7] : 10 In 1912 the Hungarian Scout Association (Magyar Cserkész Örszem Szöveség) was founded. [5] : 18 [6] [7] : 9–10

Important Scouting pioneers in Hungary were Sándor Sík, [8] : 23 László Králik, [8] : 21 Fritz de Molnar and Aladar de Szillassy. [8] : 22 Fritz de Molnar brought a copy of Scouting for Boys from Sweden to Hungary and started Scouting in the Piarist College. [9] : 80 Fritz de Molnar later became the Hungarian International Commissioner [9] : 43 and Deputy Camp Chief. [9] : 81 [10] [11] He was the man who won the heart of Count Pál Teleki for Scouting. [9] : 81–82 Aladar de Szillassy, a teacher and member of the YMCA in Budapest, started a translation of Scouting for Boys [7] : 9 and with the support of the National Secretary of the Hungarian YMCA, he started Scouting as part of the YMCA in Budapest. [9] : 80–81 The Piarist Priest Sík Sándor finished the translation of Scouting for Boys. [8] : 23

Another influence supporting the beginning of Scouting in Hungary was the youth magazine Zaszlónk ("Nuestra bandera"). [4] Hungarian Scouts worked closely with Austrian Scouts. In 1917 a Scout exhibition in Vienna was organized by the Hungarian and Austrian Scouts. [7] : 27 The Hungarian Scout Association was the Scout association for the Kingdom of Hungary (Transleithania), while the Österreichischer Pfadfinderbund was the association for Cisleithania.

Growth during early 20th century Edit

During World War I Hungarian Scouts cared for the wounded. [7] : 21 After World War I Scout groups were founded in many schools and the first student Scouting groups appeared. [4] Troops were also founded in factories. [4] In 1920, the first Hungarian Scouting magazine Cserkész ("Hungarian Scout") was published. In 1922 Teleki Pál, a prominent man was elected as Chief Scout and later served as Honorary Chief Scout. [12] : 248 [13] : 131 Air Scouts were introduced in Hungary and a National Scout Brass Band was founded. [12] : 248 The first Woodbadge Course in Hungary was held in 1924. In 1926 a Sea Scout Training Center on the Danube and the Hárshegy Scout Training Center for Woodbadge trainings were opened. [12] : 248

In 1919 the first Girl Guide troop was founded within Magyar Cserkészszövetség and in 1926 Magyar Cserkészlány Szövetség was founded as a separate organization but there was still good cooperation between Boy Scouts and Girl Guides. [12] : 244–247

Hungarian Scouts continued their involvement internationally. When the World Scout Bureau was formed in 1922, Hungary was among its founders. [6] Hungary not only helped found the World Association of Girl Guides and Girl Scouts (WAGGGS) in 1928, [6] but also served as its original base, in Parád. [12] : 250–251 Hungarian Scouts were active at the 1924 World Scout Jamboree. Hungarian Scouts placed third in the national competition, behind the Scouts of Britain and America. [9] : 31 [14]

Fourth World Jamboree Edit

Hungary held its first National Jamboree in 1926 in Káposztásmegyer [4] with 10.000 participants. [6] The camp took place from July 9 to 23, 1926, and it was the only one between the two wars. [13] : 134 In 1928 Baden-Powell visited Hungary. [13] : 134–135 A few years later, Boy Scouts from all over the world gathered at the Fourth World Jamboree, held at Gödöllő, Hungary from August 2–13, 1933. Forty-six nations and territories were represented by 25,792 Scouts. They encamped around the Royal Palace in the Royal Forest of Gödöllő, about 11 miles from the capital of Budapest.

The badge of the 4th World Scout Jamboree depicted the white stag of Hungarian mythology, the national symbol of Hungary and the official badge of the Jamboree.

Former Prime Minister Teleki Pál served as camp chief and Vitez Kisbarnaki Ferenc Farkas, a general staff officer of the Hungarian Royal Army, served as the General Camp Manager. [9] : 43 [14] [15] The 4th World Jamboree was the first time there was a subcamp for Scouts taking part in aviation. [14] [16] : 142

Scouting in Hungary included both a youth movement and an organization for young men 19–21 years old. [4] [13] : 133–134

Segunda Guerra Mundial Editar

During World War II, Hungarian Scouts carried out many important roles, acting as messengers and other essential duties. Pál Teleki was called on once again to lead the nation as Prime Minister and Chief Scout of Hungary. Betrayed in his efforts to keep Hungary out of World War II, he committed suicide on April 3, 1941. He was succeeded as Chief Scout by General Kisbarnaki Ferenc Farkas, Commander of Royal Ludvokia Akademia. General Farkas remained Chief Scout of the Hungarian Scouts in Exile.

Under political pressure from the extreme right, the Hungarian Scouting movement became more militaristic and nationalistic between 1941 and 1945. Despite the war, the Hungarian national Scout leadership was able until the end of 1943 to maintain contact with the Boy Scouts International Bureau, the Polish Scout Headquarters in exile, and with Prince Gustav Adolf of Sweden, Chief Scout of Sweden and member of the World Scout Committee. [12] : 260 Before the end of World War II, the national Hungarian Scouts were ordered to merge with the extremist right-leaning youth organization Hungarista Örszem, but it was never really executed. [12] : 260–262 [17]

Post World War II Edit

In 1947 the Hungarian Scouts took part in the 6th World Scout Jamboree in France. [12] : 266 [18] : 230 In 1945, after World War II, the Külföldi Magyar Cserkészszövetség (Hungarian Scout Association in Exteris), was first named the Teleki Pál Scout Association. It was soon renamed as the Hungarian Scout Association, and it became active in the displaced persons camps in Germany and Austria. [12] : 269–270 [14] Béla H. Bánáthy was during World War II the voluntary national director for youth leadership development and a member of the National Council of the Hungarian Scout Association. He was instrumental in contacting the World Scouting Movement and organized Scouting in his camp southeast of Innsbruck, Austria, inside the French occupation zone. Zoltai Gogins organized Hungarian Scouting in the Feffernitz displaced persons camps near Graz in the British occupation zone. [19] The Hungarian Scout Association in Exteris soon became active around the world. [4] [6] [12] : 269–273 The Magyar Cserkészszövetség in Exile preserved the traditions of Hungarian Scouting in exile and held contact with other Scout associations.

In 1948, Scouting was officially abolished in Hungary by the Communist regime, [6] [12] : 267–269 but it remained nascent underground in a situation similar to that in neighboring Czechoslovakia. [12] : 272 [18] : 229–231 Former Scouts worked in secret to keep "the spirit of Scouting" alive during this time even at risk of imprisonment. [4] [12] : 65–66 [14] During the Hungarian Revolution of 1956 there was a short time were Hungarian Scouts were active in public again. [12] : 272 After the end of the Hungarian Revolution, Scout groups were founded in refugee camps and Austrian cities. [20] In 1957 there were 11 groups with 450 Scouts registered within Pfadfinder Österreichs. [20] [21] Hungarian Scouts took part in the JIM 1957 as members of the Austrian contingent [20] [22] and in the sub camp of the Council of Scout associations in Exile. [12] : 55–56 [23]

Rebirth of Scouting Edit

In 1989, Scouting was again legalized, and during that year Scouting groups appeared as though spontaneously, surprising many by how quickly it returned. [14] In January 1989 Magyar Cserkészszövetség was the first official registered and recognized association under the Law on Associations, which became effective on January 24. [12] : 285 Also in January 1989 a second Scout association Magyar Cserkészcsapatok Svövestege (Hungarian Scout Groups Association) was founded. [12] : 286 Both formed the Magyar Cserészet Tanácsa (Council of Hungarian Scouting) with 10,300 members in 1990. [24] : 2 Because of internal problems the Council of Hungarian Scouting disbanded and Magyar Cserkészszövetség was registered as National Scout Organisation of Hungary in 1992 by the World Scout Bureau. [12] : 286–299 In June 1992 the Hungarian Scout Association had 462 groups with 25.000 members in Hungary. [12] : 298 That same year the original seal was restored to the Hungarian Scout Association by the Külföldi Magyar Cserkészszövetség. [12] : 302 [14] In 1990, Hungary [6] and Czechoslovakia were the first of the Eastern European nations to return to membership in the World Organization of Scout Movement. [12] : 293 [24] : 2

In 1992, Dr. Béla H. Bánáthy, a long-standing member of the Hungarian Scout Association Abroad (Külföldi Magyar Cserkészszövetség), traveled from the Monterey, California in the United States to Hungary following its renewed freedom. Bánáthy had attended the 4th World Scout Jamboree held at Gödöllő in 1933. He later became personal friends with General Kisbarnaki Ferenc Farkas, Chief Scout of Hungary, and was also Director of Leadership Development at the Royal Ludovika Akademia for the Hungarian Boy Scout Association (Magyar Cserkészszövetség) during World War II. Bánáthy helped restart the Hungarian Scout Association. [25]

In 1993 an international Camp at Gödöllő took place commemorating the 4th World Scout Jamboree. There was a sub camp for members of International Fellowship of Former Scouts and Guides. Betty Clay, Baden-Powell's daughter, took part in this international Camp. [12] : 300

Commemorative statue replaced Edit

In 1994, after democracy and Scouting was reestablished in Hungary, the community around Gödöllő moved to locate and re-erect a statue by Lőrinc Siklódi commemorating the 1933 World Jamboree. In 1943, on the tenth anniversary of the Jamboree, a statue of a Boy Scout was erected across from the Guard Barracks in Royal Forest of Gödöllő, Hungary. When Communist forces liberated the country from Nazi Germany, the original statue by sculptor Lőrinc Siklódi was removed as the government moved to suppress Scouting.

After a long search, the original statue could not be found, and a committee was established with the purpose of erecting a new statue. They decided to enlarge Zsigmond Kisfaludi Strobl's 50 inches (130 cm) statuette entitled The Boy Scout. A student of Kisfaludi Strobl, István Pál, was chosen to complete the work. The new statue of a Boy Scout standing on the original pedestal is unveiled on April 23, 1994, commemorating yet again the 1933 World Jamboree. [26]

In 1991, 20 Scouts of the Magyar Cserkészszövetség participated in the World Jamboree in Korea and in 1995, 70 Scouts represented Hungarian Scouting in the World Jamboree in the Netherlands. 90 Scouts represented Hungarian Scouting in the 19th World Jamboree [27] and 565 Scouts, including 50 Hungarian Scouts from Transylvania, Slovakia, Ukraine, Serbia, Canada and the United States of America, represented Hungarian Scouting in the 21st World Scout Jamboree in England. [28] : 7 At the end of 2004, there were 7,198 registered members in all sections. At the end of 2008, there were 6,758 registered members in all sections. [29]

With the growth of Scouting in Hungary, changes to the organization include girl membership, who have their own patrols, and the expansion from towns into villages, allowing otherwise isolated children to participate. [14] Prior to World War II, Magyar Cserkészszövetség groups were primarily hosted by schools, and today are more likely to be connected to a church parish. [14] [30] During the Communist period, Magyar Cserkészszövetség lost considerable property, but today owns two campsites near Budapest. [28] : 4 These are the Pál Sztrilich Scout Park Czech: Sztrilich Pál Cserkészpark [31] and the Csobánka Central European Scout Park(Czech: Csobánkai Közép-európai Cserkészpark). [32]

The program is currently organized into three age groups:

The Scout Motto is <<|Légy Résen>> translating as Be Prepared. The noun for a single Scout in Hungarian is Cserkész. The membership badge of Magyar Cserkészszövetség features the Crown of Saint Stephen. There is also a Sea Scout programme. [33]

The Hungarian Scout Association is among other organizations member of the Ecumenical Council of Churches in Hungary. [34] The Catholic Committee of the Hungarian Scout Association is a full member of the International Catholic Conference of Scouting (ICCS). [35] [36]

A number of associations offers Scouting to people of Hungarian descent living outside of Hungary. They form several groups:

  • For Hungarian Scouts internationally, the Külföldi Magyar Cserkészszövetség, or Hungarian Scout Association in Exteris serves them.
  • For Hungarian Scouts in neighboring countries, these local associations serve the Hungarian minority Scouts:
      : Horvátországi Magyarok Zrínyi Miklós Cserkészcsapata (HoMZMCSCS), affiliated with Savez izviđača Hrvatske : Romániai Magyar Cserkészszövetség (RMCSSZ) /Vojvodina: Vajdasági Magyar Cserkészszövetség (VMCSSZ) : Szlovákiai Magyar Cserkészszövetség (SZMCS) : Kárpátaljai Magyar Cserkészszövetség (KáMCSSZ)
  • The internationally recognised Hungarian associations, the Scouts in Exteris and the minority associations are members of the International Forum of Hungarian Scouting.


    Burnside Fountain - Turtle Boy

    When Harriet Burnside died in 1904, she left $5,000 in her will to finance a commemorative memorial for her father.

    Whether or not she would have approved of the memorial that ultimately emerged will forever remain a matter of speculation, and it is not the only unanswered question surrounding the Burnside Fountain, known locally simply as “Turtle Boy.”

    The fountain, originally intended to provide water for humans, dogs and carriage horses, made no immediate “splash.” Though the basin itself was designed by Henry Bacon (who went on to design the Lincoln Memorial in Washington DC) a newspaper from the time reported “Mayor O’Connell believes it will be well to have the fountain placed in use without a ceremony.” Why the clandestine unveiling? The reason may be that the body of the statue’s designer and sculptor, Charles Y. Harvey, had not long before been discovered in Bronx Park, New York, with his throat slit and near two straight razors.

    It appeared as though this gruesome death was by his own hand, and the shadow of that tragedy may have overshadowed the fine craftsmanship he poured into the fountain. Harvey hadn’t finished the statue by the time of his suicide and the task was completed by Sherry Fry, a sculptor most well known for camouflaging front-line American units during the first World War. Adding to the string of strangeness attributed to Turtle Boy’s story was his theft in May of 1970 and subsequent anonymous return in September of that same year.

    Turtle Boy is less known today for his history than for his form: it is impossible to view the sculpture without questioning the claim that it represents a boy riding a turtle. The boy’s determined gaze and the turtle’s strained expression suggest a more bestial interpretation. There are no angles from which the sculpture’s innocence is obvious. What Harvey’s original intentions were for the design of the Burnside Fountain are unknown.

    Today Turtle Boy has been accepted–reluctantly by some, enthusiastically by others–as Worcester’s unofficial mascot. Shirts have been printed and songs have been written to commemorate Turtle Boy’s lascivious engagements but nothing beats a look, up close and personal, at the real thing on the south-east corner of Worcester Common.


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